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  • 十一世班禅：翩翩少年露峥嵘

    小时的学习时间中，80％用来学习佛经，15％左右用于学习汉语、英语、书法以及藏语语法和诗学等课程，属于自由支配的时间不到5％。 　　上午10点至11点半，就是班禅学经的时间段之一。据其侍从喇嘛洛桑丹塔...属于自己的不到5％的时间，十一世班禅说：“主要用于读书和参加体育运动。”他喜欢阅读历史题材的书籍以及优美的汉、藏文诗歌，也喜欢骑马。但由于骑马的机会不多，“我现在每天主要是坚持跑步锻炼身体。”他说，两...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08495537778.html

  • 遍與不遍的問答格式並舉例

    【5】A與B是相違攻方：C應不是A，因為是B故。守方：（凡B遍不是A）不遍。攻方：應有遍，因為＊B與A相違故。守方：（若B與A相違，則凡B遍不是A）不遍。攻方：應有遍，因為依據相違的公設故。守方：...B的元素而不是A○凡B不遍是A嗎？為什麼？凡B不遍是A，因為B1是B而不是A故。不遍。應有遍，因為依據例外的公設故。 （5）A與B是相違○凡A遍不是B嗎？為什麼？凡A遍不是B，因為A與B相違故。不遍...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065438432.html

  • 遍与不遍的问答格式并举例

    為依據例外的公設故。 【5】A與B是相違攻方：C應不是A，因為是B故。守方：（凡B遍不是A）不遍。攻方：應有遍，因為＊B與A相違故。守方：（若B與A相違，則凡B遍不是A）不遍。攻方：應有遍，因...故。 ◎已知B1等是B的元素而不是A○凡B不遍是A嗎？為什麼？凡B不遍是A，因為B1是B而不是A故。不遍。應有遍，因為依據例外的公設故。 （5）A與B是相違○凡A遍不是B嗎？為什麼？凡A遍不是B，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090438571.html

  • 非因明公案逻辑--对一段话头的分析

    可以推出任何荒谬或者不荒谬的结论，只要推理者高兴，实质蕴涵总会罩着他。如果引入相干逻辑，因为→是一个独立的关联算子，不可化归为其他关联算子，根据相干逻辑的公理A5，可以得到A∧B→A，以及A6，A∧B...推出矛盾，所以，在不协调逻辑中，这个前提就是真的，而根据A5公理变形可以得到(P∧~P)→P这个公式，则该蕴涵公式为真。其应用语义，如“庄严净土，且非庄严净土，则有庄严净土”、“我今天有说法，且我今天并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100638640.html

  • 关于新世纪藏传因明研究的思考

    ，哲学动态，1984年12期。 　　5、虞愚、刘培育：《因明在中国的传播和发展》[J]，载国务院《古籍整理出版情况简报》第1l 0-111期，1983年8-9月。　　6、姚南强：《百年来的中国因明学研究》[J]，中国社会科，1994年第5期。　　李巧艺，四川宜宾人，西南民族大学政治与社会学学院2006级研究生，研究方向：藏传佛教哲学。 ...

    李巧艺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12113738742.html

  • 一个关于常识推理的基础逻辑

    　　(5) 贵格会教徒是和平主义者，共和党人不是和平主义者，尼克松是贵格会教徒，所以，尼克松是和平主义者。 　　(6) 贵格会教徒是和平主义者，共和党人不是和平主义者，尼克松是贵格会教徒，尼克松是...前者。这个性质称为“事实优先”。例(4)表明与常识分离无关的事实命题在常识推理中不起作用，例(5)表明与常识分离无关的常识命题在常识推理中不起作用，分别简称为“无关事实”和“无关常识”。 　　例(6)...

    周北海 毛翊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131038798.html

  • 中国当代佛教文学研究初步评价－－以台湾地区为主

    關涉發表了自己的評論。　　（4）作者最後強調書中的「禪門詩偈文學」是中國佛教文學的特點，此點尚有討論餘地，從文學的角度來看，比較起來唐代正統文學或俗文學中的佛教文學作品，都趣味盎然得多。 　　（5）正如...個人內在的五個層面，五聖契合，終至彼岸。　　此外，對許多情節的詮釋：書中對三教（尤其佛道）嘻笑怒罵的態度的闡釋，都有細膩深入的見解。　　（5）可謂一本全面性有深度的「西遊記概論」。為研讀西遊記必備的入...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173839111.html

  • 从学佛角度看显密--奉归真兄命而写

    所相应的佛土。 　　4、对佛法中与其相应境相关的部份不再有疑。 　　5、可能有神通。 　　如果化了很大时间精力尚未相应，仍有如下利益： 　　1、与佛土建立并加强了因缘，使在下期生命时往去佛土的...生巨大骄满，自认高于人类，此相应即成将来生于天道之因，虽不恶，却失去菩萨道根本方向。 　　3、为神通境所惑而入魔。 　　4、为恐怖境所惑而发疯。 　　5、不能区分“感觉”...

    越尘居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275039868.html

  • “梁端”小考

    在参学江西马祖之后，曾受马祖的启发来到南岳请益于希迁，并在希迁门下得道之后，出住梁端的招提寺[5]。如此看来，印顺法师认为“梁端”在长沙县境内，也是有一定的依据的。 　　然而，在惠洪的《林间录》中，却...文字中，希迁的踪影都没有，遑论行思？”（参见《中国禅宗通史》275页，江苏古籍出版社1993年8月版） 　　[4] 参见《中国禅宗史》320页，台湾正闻民81年版。 　　[5] 参见《大正藏》卷51、页...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475141347.html

  • 『宗鏡録』の資料價値

    安禪師曰、直心是道。何以故、直聞直念直用、更不觀空、亦不求方便。此名行道人。經云、直見不見、直聞不聽、直念不思、直受不行、直説不頌也。 　　5) 憐禪師曰、法性无體、直用莫疑。經云、一切法本无心也。...解脱。眼是法色是法。經云。不見法還與法作繋縛。亦不見法還與法作解脱。[5] 　　2) 藏禪師云。於一切法無所得者。即心是道。眼不得一切色。耳不得一切聲。[6] 　　23)縁禪師云。譬如家中有大石尋常坐...

    沖本 克己

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495541495.html
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