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  • 净空法师法语：隔阴之迷

    隔阴之迷，你想再继续修行，非常非常困难，不容易！ 　　4 纵然是小乘阿罗汉，他见思烦恼断尽，如果到人间来投胎，他也有隔阴之迷，他还是退。 　　5 佛在《无量寿经》讲得很清楚，未能往生到西方极乐...

    隔阴之迷|转世|菩萨|投胎|入胎|轮回|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/162807325604.html

  • 临终关怀注意事项

    医院病危时，家属必须提前回家进行助念，若家中无法助念，则请先和医院协商，可否在病房或太平间助念，同意后再提出申请。 　　4、助念莲友未到前，家属应先行善巧劝导临终亲人或亡者，提醒他万缘放下，一心...3、为亡者助念之灵前用莲花灯，勿摆金童玉女、勿祭拜牲品，以香花、水果、素食为益。 　　4、亡者若不在床上，请以长板凳前后两张，或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。 　　5、金光明沙及...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1920006015.html

  • 似因剖析——《因正理论》初探之四

    因正理论》以各自的特点及表现形式作了更详细的分类。　　观待事境不成因分为：（1）因事无自性不成因；（2）有法无自性不成因；（3）因事与宗法不异不成因；（4）有法与因事不异不成因；（5）有法与宗所法不异...；（4）无欲知有法不成因等四种。　　观待敌论者不成因分为：（1）观待立论者不成因；（2）观待敌抡者不成因；（3）观待立、敌双方不成因等三种。　　以上种种不成因虽分类细微，但因缺乏一定的科学性和系统性，...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075938494.html

  • 佛教基本理论——四正谛

    名，或进身政界，从而博取社会上的名誉。更有甚者，弄一个名誉博士，在社会上到处招摇。 　　(4)食欲，是对饮食的贪求。由于人们对美味佳肴的贪求，所以大量的动物被杀，但不知肉食给人们带来许多疾病，而蔬食...色欲，眼睛希望看到美丽的颜色。(2)声欲，耳朵希望听到悦耳的声音。(3)香欲，鼻子希望闻到美妙的香气。(4)味欲，舌头希望尝到美味的佳肴。(5)触欲，身体希望接触到舒适的环境。这里有一个故事说明贪的坏处...

    广兴法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521341668.html

  • 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

    展开。　　佛部　　飞来峰共有藏传佛部像14尊，其中佛装佛部像12尊，内有无量寿佛7尊(占了总数的1/2)，释迦佛4尊及药师佛1尊。菩萨装宝佛像2尊，为第66龛(注：此龛号系飞来峰造像现有编法，序号从1...4》，天津人民美术出版社，1993年。)。此外，元代藏传佛教中亦有不少作说法印的毗卢舍那实例。　　第37龛佛螺发事肉髻，左手结降魔印，左手作禅定印，其特征无论与同时代藏传艺术实例中的毗卢舍那形象，还是...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030242392.html

  • 五教合一说

    》创世纪中还有一段记载更明确的表明上帝不许人们杀生：　　创 9:4 惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。　　创 9:5 流你们血，害你们命的，无论是兽，是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是...言行诚实——致力于宽容的文化与诚实的生活；4、相敬互爱——致力于男女平等与伙伴关系的文化。来自世界各种不同宗教的“宣言”签署者们承诺：要献身于共同的全球伦理，更好的相互理解，以及有益于社会的、有助于...

    张晓卫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045042529.html

  • 慈觉宗赜生平著述考

    卷。”[4]　　综合以上三则材料可见：第一、《龙舒净土文》作于南宋绍兴30年(1160)，为现存记载慈觉禅师最早之资料，当最为可信。第二、对比上引《龙舒增广净土文》与《乐邦遗稿》的文字可知，《乐邦遗稿...时间，则宗赜之生年可知。元觉岸《释氏稽古略》卷4“元丰7年”条：“冬10月，越国大长公主、集庆军节度观察留后附马都蔚张敦礼，建法云禅刹于国城之南。即成，诏法秀开山，赐号圆通禅师。”[10]　可知法秀...

    冯国栋、李辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542606.html

  • 回鹘弥勒信仰考

    Burxan）。4-8世纪间，弥勒佛信仰在中原及西域地区都非常流行。9世纪以后，弥勒佛信仰在中原地区渐趋衰落，但在回鹘中却一直盛行不衰，直到15世纪佛教在回鹘中消亡为止。 在敦煌、吐鲁番出土的回鹘文献中，有...回鹘弥勒信仰的形成其实也是汉传佛教影响回鹘的一个实例，只是这种信仰在中原的盛行是在4至8世纪间，9世纪以后便渐趋衰微。回鹘人所接受的，只是它的余绪，但他们一直信受奉行，直至15世纪随着伊斯兰教的征服，...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182843270.html

  • 当代中国大陆佛教学术刊物出版研究

    。[4] 40年代以后，中国佛教的活动中心是在南方，尤以最大城市上海最集中，佛学研究和刊物的出版，有了一定的新气象。这一时期，比较有名的佛学刊物是《觉有情》、《弘化月刊》、《觉训月刊》等。巨赞法师...页—238页。台湾东初出版社，1978年。 [2] 此目录系华东师范学院历史研究所何建民博士提供，特此鸣谢。 [3]《微妙声》1936年11月25日版。 [4]《微妙声》和《...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212143455.html

  • 曼殊新考

    欒弘：曼殊在乙卯八月與邵元沖書：「欒弘[4]頓首頓首」。 林惠連：曼殊在丁己閏二月與、柳亞子書：「林惠連自長崎舟中發」。 燕子龕：曼殊常自署「燕子龕」，身後，友人為曼殊刻印詩集，亦有題「...勝利後三版本。 3、黃鳴岐編著：「蘇曼殊評傳」之「曼殊的名號」。該書為上海百新書店三十八年一月一版本。 4、柳亞子編：「曼殊全集」(精印本)北新書局一九二八年二月初版。 二、第二特徵：有難言...

    劉心皇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00245843678.html
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