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没有2这是不对的，因为等号左边儿也可以是3-1，也可以是4-2，也可以是5-3等等。“故仅未说因非成相反。”这就是说，没有你说的因，不一定能够说明人家的宗不对。比如说你说：勤勇无间所发性故内声无常，...不是与乐等永远有不相离性。在《因明正理门论》讲四不成似因的时候，有这样一个式子，“我，其体周遍，于一切处生乐等故”，这个式子中有“乐”，沈剑英先生说这个式子是数论师对佛弟子立的[g5] 。现在咱们说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──罗正心国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师页次：9-28页东方宗教讨论会论集新３期(...，卷四十九，1-736a)
云何正命？谓圣弟子念苦是苦时，习是习，灭是灭，念道是道 时，或观本所作，或学念诸行，或见诸行灾患，或见涅槃止息 ，或无著念，观善心解脱时，...
罗正心
|佛学论文|因明|五明|
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现行作用的时候，都有所依，所依就是依止、仗托的东西。所依总有三种： （1）因缘依，即种子依，体即亲生自体现行作用的种子，这是心心所法各自熏在阿赖耶识中的功能势力，一切心心所法，离去了这亲因缘种，就...能依所依俱时而有的意思。前五识的俱有所依，决定有四种：［1］同境依，就是眼等五色根。这五色根与眼等五识同取现境，即眼识依眼根同取色境，乃至身识依身根同取触境，所以得名同境依。［2］分别依，即第六意识。...
正果法师
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《阿含经》和《说无垢称经》的不二法门初探 华梵大学东方人文思想研究所副教授 蔡耀明 佛学研究中心学报 第七期（2002.07） 页1-26 ?2002 国立台湾大学文学院佛学研究中心 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- 页1 《阿含经》和《说无垢称...
蔡耀明
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那识说〉，《佛教？？？？心识说？研究》，(东京：山喜房佛书林，昭和36，3，25发行、昭和44，5，28第三版、昭和49，9，1第五版) 武内绍晃：——，《宗教研究》21，(昭和47，3)——，《龙...说？研究》，东京，山喜房佛书林，昭和36，3，25发行、昭和44，5，28第二版、昭和49，9，1第五版，p。720~p。735。武内绍晃，，《宗教研究》21，昭和47，3，p。108~p。109；，...
太虚大师
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的用法向來甚廣，在《大般若經》把「觀」分為五類：即1、所觀。2、能觀。3、觀者。4、觀所依處。5、起觀時；[31]南傳佛教對「觀」的定義則更有三十一種不同詞彙，[32]至於北傳漢譯佛典對「觀」的詮釋亦...） 假名 （四） 中道 十、 結 論 【附錄】 【參考書目】 一、前 言 「般若波羅蜜」，始於部派佛教的「本生」而來，[1]於大乘佛法中大放異彩，終成大乘佛法宏揚的主流。般若波羅蜜是菩薩行...
釋安慧
|佛学论文|因明|五明|
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、心念善恶即言即行，故知意业为重。… 又意业力胜身口业，如《和利经》中说：外道神仙起一嗔心，即灭那罗于陀国。（大正32，307a5~ b24） 这里所举的《和利经》与《中阿含》卷32（第133经）〈优波离经〉相合[1]。经中说：假使有人拿一把利刃，从早到晚砍杀那难陀国内所有的众生，即使砍一整天也砍杀不完；可是有禅定的人，一发嗔心，便能以神通力让那难陀国内所有的众生烧成灰烬！由此可知，身口意三业...
释厚观
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布伦塔诺哲学与大乘佛教原理
许为勤
[贵阳]贵州大学学报，2001年第5期
12-19页
-------------------------------------...Brentano/phenomenology/insight/evidence/Buddhism/cittamatra/pramāna 【参考文献】 [1] Franz Brentano.The ...
许为勤
|佛学论文|因明|五明|
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〉，《敦煌学》第5辑，19829，页41-52 林崇安〈佛教的心性论及其特色〉，《法光学坛》第8期，2004，页1~19 林镇国〈佛教哲学可以是一种批判哲学吗？－现代东亚"批判佛教”思潮的思想...------------------------------------------------------ 【论文目次】 第一章 绪论 1 第一节 研究动机与论题界说 1 一、研究动机 1 ...
高毓婷
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期，第89—90页。 [5] 俞伟超《东汉佛教图像考》，《文物》1980年第5期。 [6] 何志国《四川绵阳何家山1号东汉崖墓清理简报》，《文物》1991年第3期。 [7] 林向《蒲江龙拖湾北朝...乃吾研究愈进，而愈感困难，两传中矛盾之点甚多，或甲误，或乙误，或甲乙俱误。吾列举若干问题，欲一一悉求其真，有略已解决者，有卒未能解决者。”[1]梁氏所发感慨，是他深入研究后的肺腑之言。不久他撰《支那内...
龙显昭
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