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。米饭若烧糊了，赶紧将火关掉，在米饭上面放一块面包皮，盖上锅盖，5分钟后，面包皮即可把糊味吸收。
21。男子剃须时，可用牙膏代替肥皂，由于牙膏不含游离碱，不仅对皮肤无刺激，而且泡沫丰富，气味清香...B1可免受损失。
25。做菜或做汤时，如果做咸了，可拿一个洗净的土豆切成两半放入汤里煮几分钟，这样，汤就能由咸变淡了。
26。室内厕所即使冲洗得再干净，也常会留下一股臭味，只要在厕所内放置...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11492295922.html
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分，全部抓获了此案犯罪嫌疑人，他们对犯罪事实供认不讳。
经初步审查，犯罪嫌疑人共4人。杨某，男，26岁，甘肃西和县人；卜某某，男，25岁，宁夏隆德县人；马某某，男，32岁，宁夏西吉县人；张某某，男，21岁，新疆沙湾县人。
伤人的是杨某，在被杨济源等学生扭获时，他边挣脱，边用随身携带的刀子，将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场；另一犯罪嫌疑人卜某某被当场抓获。
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10385196328.html
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”的下游。据史料记载,故城遗址始建于东汉(公元1世纪),隋唐(公元6至8世纪)盛极一时。苏巴什佛寺遗址位于库车县城北约25公里铜厂河(库车河)出雀勒塔山口两岸的洪积台地上。
苏巴什佛寺遗址被...谷光瑞探险队到库车,在库车周围的石窟和佛寺遗址进行大肆挖掘。在苏巴什佛寺遗址中挖出了一个木质彩绘有翼童子舍利盒,盒盖上绘有裸体带翼童子4人,盒身彩绘一组由21人组成的形象十分生动的乐舞图。在这组图中有...
瞿学忠
|五明研究|
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注21 同注17。
注22 《三法度论》，《正藏》，册25，页19-c。
注23 同注14。
注24 慧远，“出经后”《正藏》，册...书的形式非常接近。
页21
它把原始佛教经典中重要的观念，（下面我会讨论这些观念 为何）以问答的形式表达出来。下面就是一个很好的例子。
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周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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容易掌握，但是过去与未来怎么观呢？这在《梵网经》可以知过、未的内容，21如下表所示： 我及世间常（四见） 我及世间一分常一分无常（四见） 过去十八见 我及世间有边无边（四见） 诡辩论（四...不像有部对法住智的狭窄定义，但说法住智为世俗性摄，不许少分通于无漏)25，但是缺了《杂阿含357经》的“无常、有为、心所、缘生”四相。若约四谛来看此句的意义的话，或许可以说：前四相是“苦集二谛”，后四...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847574.html
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30×95cm，交河故城出土，76行； 2．T II Y 55，卷子式写卷残片，1叶，25×112cm，交河故城出土，69行。此文献除了忏悔内容外，还有很长的发愿文，二者内容并重，似可称作《忏悔发愿...37cm，交河故城出土，27行； 5．T II Y 54b，写本残片1叶，24×35cm，交河故城出土，25行； 6．T I D 100，写本1叶，14. 5×23cm，高昌故城出土，16行； 7...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html
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国，每一封书附大绫一匹为信。又以绫绢五百匹、果味两车献叶护可汗，并书称：“法师者是奴弟，欲求法于婆罗门国，愿可汗怜师如怜奴，仍请敕以西诸国给邬落马递送出境。”[[18]]（P21）“邬落马”为突厥语、...（见图4），分别用汉文和回鹘文写着他们的法号[[21]]（P184～230）。该石窟寺壁画的内容，绝大多数都属于大乘系统，具有典型的汉传佛教的特点；而该窟壁画却具有小乘佛教的特点[[22]]（P131...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html
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。1995、04、22。革新版。 8. 宣化上人着。《地狱不空－宣化上人经典开示选辑（三）》。美国。佛教总会佛经翻译委员会法界佛教大学出版。1998、10、25。初版。 9. 能学法师译。《地藏...。《望月佛教大辞典》。日本。世界圣典刊行协会。1978、12、15日。九版。 18. 南条文雄等编着。《大日本佛教全书》。日本。名著普及会。1987、03、25。初版二刷。 19. 周法高主编，张...
蔡东益
|佛学论文|因明|五明|
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西洋以自广。”[21]提出“诸生处今之世，为学务求慎思明辨，毋愧宏通。其于逻辑，宜备根基，不可忽而不究也。”[22]他甚至批评那种只知空谈本体而不求辨物之知的现象说：“宋明诸儒不求思辨之术，虽高谈体认...全整体的理则，而趣向真实。”[25]至此，熊氏已一改以往把理智思辨视作体认本体的蔽障之论，而正面地论述了理智思辨亦有助于体认本体，甚且是体认本体的全整体性过程中不可或缺者。这是熊氏在认识论上的一个重要...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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[18]意識等相共故。唯於不共施設假名[19]，如說皷聲及與麥芽。即眼等識依顯現法[20]，離名想心成其現量。若五識一向無分別者，於色等和合境[21]，所緣雲何？又諸根自相，謂各有其自境非事自相者[22]，復雲何說？多義所成故，爲自相共境[23]。以彼多事[24]所合故，說爲各根和合共行[25]之境，非無差異分別。即此義雲，若[26]法有多事[27]，非根悉分別，各自所觸證[28]，離名言根境。...
释刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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