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皮毛小益，没有发挥止观的燎原大用，只谓之“小止观”了。 此止观列十意：1．具缘；2．呵欲；3．弃盖；4．调和；5．方便；6．正修；7.善发；8．觉魔；9．治病；10．证果。 1．具缘： ①持戒...止观由此被障碍，不得获益证果。 3．弃盖： 以上呵欲，是消除五尘贪欲之障碍止观；此之弃盖，是使意根究竟离蔽也。意根之蔽是贪嗔睡眠及放逸、忧悔、疑虑等；此六蔽是障碍止观发定慧的盖堵。譬如疑盖：疑自己...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190270758.html
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绘或重装的。补绘者，西壁为万泉县郭思齐，东壁为河津县刘鼎新。西壁南端一小块，墨彩古朴，仍为元人手笔。
腰殿(水陆殿)壁画尚大部保存。四壁画僧徒礼三界诸佛、普度幽冥水陆道场。南壁佛龛高3．32米，宽3．6米。扇面墙背面绘42尊菩萨，各持法器结跏趺坐仰莲台上，背光两侧各绘五小坐佛，中部左右各画天王一尊，下部左为婆薮仙，右为吉祥天。两侧壁高3米多，宽7．34米。东西两壁，高5米左右，宽7．5米。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛法诸大善知识。
3：顶礼初祖庐山东林远公大师。
4：顶礼二祖长安光明导公大师。
5：顶礼三祖南嶽般舟远公大师。
6：顶礼四祖五台竹林照公大师。
7：...，阿弥陀如来，清净妙法身，遍法界诸佛。
3：实报庄严土，阿弥陀如来，微尘相严身，遍法界诸佛。
4：方便圣居土，阿弥陀如来，解脱相严身，遍法界诸佛。
5: 西方安乐土，阿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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----菩萨
3、无上正等正觉----佛陀
这就象现在大学学位有学士、硕士、博士一样，修到什么程度拿到什么学位。
教育的类别：佛陀教育的类型也是由浅入深、由低到高，循序渐进，恰如世界各国目前所推行的普通教育，由小学到中学、再到大学。而且因人而异，能达到什么程度就什么程度。
1、人天乘法 ----小学
2、声闻乘法 ----中学 普通教育
3、菩萨乘法 ...
屈荣芳
|佛学论文|因明|五明|
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“无常训教，我当救度。天上天下，为天人尊。断生死苦，三界无上。使一切众，无为常安。！”（大正藏第3册，491页上、中至494页上。）
这是《普曜经》所记载的“梦乘白象，身有六牙”的故事。然而这一...花开敷、明星出时，夫人攀树枝，便从右胁生堕地。行七步，举手而言：“天上天下，唯我为尊。三界皆苦，吾当安之！”应时天地大动，三千大千剎土，莫不大明。（大正藏第3册，463页中、下。）
此书原文为：...
佚名
|观点|佛教经典|真伪之辩|牟子理惑论|
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旅游资源特色与开发主题 马祖岩景区位于江西余江县东部，离龙虎山风景名胜区仙水岩游览区约3公里处。景区在龙虎山风景名胜区总体规划中划定面积为23平方公里，包括马祖岩、陈保寨、独峰、螺蛳岭、保家峰、...步道相通。 香炉峰分区交通比较困难，但绕香炉峰水库水道长达3公里，曲折有趣，可以乘船观景，也可登峰揽胜。其东南面公路离水库很近，交通困难可以解决。香炉峰(海拔198．2米)也是佛教活动场所，古有香炉寺...
陈建国
|五明研究|
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强调个人与社会的统一；（3）强调个人与自然的无为地统一。由之而影响到哲学中本体论（本源、本性）的研究。也可以这么说，只有在老庄的道家哲学中才有严格的本体论内容。因此，对美的研究，往往与伦理道德相联系，...。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”美指声音、形式；善指内容、意义。《韶》，舜乐，舜位由尧“禅让”而来，故善。《武》，周武王天子之位由讨伐商纣王而来，故未尽善。
（3）美的社会功用：诗可兴观群怨...
不详
|五明研究|
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日。密藏千年的佛指骨舍利在这一天重返人间，更增添了神秘色彩。随后几天，又有3个宝函被发现，各藏一枚佛指。有个貌不惊人的生锈铁函里藏着的指骨色泽微黄、骨质致密——这与文献典籍中的记载一模一样，时任中国佛教协会会长赵朴初先生鉴定，这正是佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，即“灵骨”，其余3枚是“影骨”。赵朴初诗云：“影骨非一亦非异，了如一月映三江”。
佛指骨舍利出现，世界为之震动。著名学者季羡林先生说：“...
不详
|五明研究|
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公孙龙的“白马非马”不是否定“白马是马”的论辩命题，而是在承认“白马是马”的前提下揭示了种名(白马)与属名(马)在内涵与外延两个方面的区别和包含关系，强调“非”在这里只作“异”解。3关于《墨经》中对...逻辑学。(2)提出荀子建立了以正名为特点的名辩学体系。(3)指出韩非子的“矛盾之说”不仅涉及到关系命题，而且尖锐地提出了自相矛盾的思想。(4)指出庄子的名辩思想是中国名辩学发展史上一个重要的层面和环节。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525238213.html
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十二分教是：【1】契經（修多羅），【2】應頌（祇夜），【3】記說（和伽羅那），【4】諷誦（伽他），【5】自說（憂陀那），【A】因緣（尼陀那），【B】譬喻（阿波陀那），【6】本事（如是語、伊帝日多伽），...）。 （3）釋尊接著教導富樓那、無垢、驕梵拔提、妙肩等四長者子，使證阿羅漢果。而後波羅尼斯城中，有五十豪族家，來至佛所，於善法律中出家而為苾芻，並證阿羅漢果。 （4）接著，惡魔想作諸障礙： ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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