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《阴持入经注》，是一部有关禅法经典的注解，其注文 中处处言及“师云”（大正 33，9、 10、12、17 页） ，所言“师”即指安世高，而“...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031848345.html
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修复工作。同年11月17日寒山寺僧净持、性空、果丰、法忍四人，在粉碎"四人帮'后，第一次身着僧装，按照中国佛教仪轨，隆重接待以前田洪范为团长的"日本社会教育友好访华团"一行僧尼17人。 1979年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065448896.html
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被一切恶人、为障碍者所见，一切灾祸皆不著身，一切口舌皆得除灭……诵真言时，深起悲愍。为一切有情拔除苦恼，皆获无障解脱，速证无上菩提道。应须秘密，勿妄“传授”。 17、宋?天息灾译《大方广菩萨藏文...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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是善人者，诸金刚众而以宝杵，殒碎其首犹如微尘，恒令此人所作如愿。故彼颂云：八万四千金刚众，行住坐卧每随身。 密部诸经广说护持，诵咒之人欲要知者，请看藏教。 17、佛具一切智，岂不知得陀罗尼也？ ...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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三六， P．0001） (16) 澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》卷二（大正藏三六， P．0001） (17)《八十华严》一三（大正藏一0， P．69上） (18) 澄观《华严经疏》一五（大正藏...
续明
|佛学论文|因明|五明|
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/17。 外发身语，表内心所思；譬彼潜渊鱼，鼓波而自表。”一切善、恶等业，都是由思的审虑、思的决定与思的发动，而后表现为身、语的行为，不同的思的现行，于本识中熏习成不同的功能（种子），这些种子...
孟领
|佛学论文|因明|五明|
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佛教到中国佛教．延寿佛学思想的形成》（台北：东大，1995），页16～17。研究得知：永明延寿造《三支比量义钞》（卍续87．171～184）为玄奘立，出自窥基《因明入正理论疏》卷中（大正44．115b）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143849973.html
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世界各主要国家的政教关系》，中国宗教文化出版社，1998年，第5页。
[3]刘澎《当代美国宗教》，社会科学文献出版社，2001年，第2页、第17页。
[4]程世平《文明的选择》，中国社会科学...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250220.html
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还有藏族历史上著名的寺院——拉卜楞寺，亦收藏有大量的佛教经典，藏经卷6万余册，经书分为17 类，有全集哲学、密宗、医药、声明、历史、宗教、传记、工巧、历算、诗词等，还藏有文化珍宝，藏有两部珍贵的贝叶经...
克珠群佩
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甘露涅槃（932） 15、转趋涅槃、转向涅槃（866） 16、中般涅槃（866） 17、生般涅槃（866） 18、上流涅槃（736） 19、第一义涅槃（170） 20、涅槃道迹（219） ...
明 远
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