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  • 广钦和尚研究

      第三节 研究架构 5  第二章 广钦和尚生平 7  第一节 在家期 8  第二节 自度期 10  一、泉州承天寺自修自度 10  二、泉州清源山住洞苦修 15  第三节 度人期 17  一、不当“...

    苏美鹤

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    众经撰杂譬喻经》)  (16)此诸宫殿,玉女营从,尽是我许。(《出曜经》)  (17)“识杯渡道人不?”答言:“甚识。”因指北壁有一囊挂锡杖及钵云:“此是杯渡许,今因君以钵与之,并作书著函中,别有一青竹...

    曹广顺

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  • 蕅益大师的九华山胜缘

    咒》十载以祈子,后其母金氏梦菩萨抱儿授之,遂于明万历二十七年(1599)生大师。师少好儒学,12岁读儒书,尝撰文数千言以辟释老。师年17,得阅莲池大师《自知录》及《竹窗随笔》,始悟昔谤佛之非,遂将所著...

    林克智

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  • 修行进德格言一百则

    不只是自己简单地进入涅檠,而要回到尘世为一切众生指明出苦的道路。  17、出家学佛不谈长生不死:所谓长生,就是“却病延年”的引申,一个人了解了许多养生必要的学识,使自己活着的时候无病无痛,快快活活地...

    不详

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  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    无量寿)15尊,观世音64尊。东魏和北齐:释迦46尊,弥勒36尊,阿弥陀(无量寿)17尊,观世音94尊。西魏和北周:释迦29尊,弥勒3尊,阿弥陀(无量寿)1尊,观世音13尊。从这些统计数字可以看出,...

    华方田

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  • 弥勒造像形态探胜

    大石窟的铭记中探求了佛教信仰的变化。佐腾永智搜集的金铜石佛资料中,弥勒造像数量最多,北魏时达111,东魏北齐36,西魏北周3,总计150例尊或组像。而阿弥陀像北魏15、东魏北齐17、西魏北周1例,总计...

    张总

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  • 北朝妇女佛教信仰活动--以佛教造像铭刻为例

    起源 〉,《佛教艺术》17期。  干舄龙祥〈菩萨思想的起源 开展〉,收入宫本正尊编《佛教 根本真理》221。  水野清一,〈北魏石佛 系谱〉,《佛教艺术》第二一期。  中村元,〈 王 宗教政策〉(一)(...

    吴玲君

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  • 宗教起源:多维综合理论

    雨神以及虎神、狐仙等,属于人物崇拜的神有各民族的祖先神、娘娘神等。   传说在这许多神灵中,“霍列力”神是最古老的神之一,海拉尔地区达斡尔把它称为“达·巴尔省”,意思是最早的神。“霍列力”神由17个神位...

    潘修华

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  • 长阿含经研究

    遊行經 (16)Maha-Parinibbana. 根本說一切有部毘奈耶雜事 (17)Maha-Sudassana. 3.典尊經 (19)...

    石川海净

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  • 试析吕澂先生对性寂与性觉义之抉择

    阿赖耶识互相违反,对治阿赖耶识,名无漏界离诸戏论17。  此处要义有三:其一,出世法由真如所缘缘种子生,此种子当泛指因果之因而言,亦即前文所谓"若望过去诸行即此名果,若望未来诸行即此名种子"18之种子...

    傅新毅

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