-
为人知，但在入定状态中完全体验得到，所以称“静虑中的自我”，它有大小，有处所，“神我是内灵，其大如拇指，常居众生心，有异于身体。”(《羯陀奥义书》2，6，17。《白净识者奥义书》3，13)。勒伽师最高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404353186.html
-
因此，不应为了修行而妨害世俗的责任和义务。他说：‘不要成佛都没关系，但旁边的人一定要照顾好！不要因为修行而亏欠自己的职责和义务，这是人道的精神’[17]。在他看来，修行只是个人的事，修行者不应为了追求...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353221.html
-
对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究详细内容 在17世纪末至19世纪中期前的150年中，与云南回族社会经济和文化高度发展相适应，云南伊斯兰教学术水平也提高到一个崭新阶段。这时期的云南伊斯兰教文化在历史上达到空前的鼎盛状态，大量的伊斯兰教著述在云南刊行。好几位云南回回学者在他们的宗教著述中显示了以理性判断的态度来理解中国社会中除伊斯兰教以外的其他宗教。与云南回回知识界中出现的伊斯兰教文化适应于华夏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414553242.html
-
不具 15、于证道时远离喜动 11、虽具智资粮而不自摄 16、求教授 12、虽能自摄而无教授 净心地 17、证道 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461353494.html
-
更多地吸取了先秦诸子，特别是韩非的思想。17说到华夏文化，人们往往归之于儒和道两大系统。"先秦诸子几乎没有不受老子思想影响的"18，韩非、墨子。早在汉代，司马迁就把老、庄、申、韩共列一传，曰："韩非者，...
吴琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470453531.html
-
伽罗，……若出世间诸法生已即便随转，当知由转依力所任持故，然此转依与阿赖耶识互相违反，对治阿赖耶识，名无漏界离诸戏论17。
此处要义有三： 其一，出世法由真如所缘缘种子生，此种子当泛指因果之因...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473653561.html
-
朱元璋与佛结缘，是因为穷，是最无奈的选择。出家时朱元璋只有17岁，“至正四年，早蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬，即风阳陵也。太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563254056.html
-
咒文、祈祷文等共17篇。直贡丹增白玛坚参的《直贡法嗣》，西藏人民出版社1995年9月整理出版，本书详细记载了藏传佛教直贡噶举派第一至二十八任住持各自的生平事迹。
阿旺贡噶索南札巴坚参的《噶当...
阿华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003654282.html
-
宗杲（1089-1163）临济宗杨岐派五世。俗姓奚，号妙善，宁国（今安徽宁国市）人。12岁出家，17岁受具足戒，参拜圆悟克勤，克勤以所著《临济正宗记》授之。闻“薰风自南来，殿阁生微凉”。诗句，顿生...
徐金龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044754510.html
-
，没有明说一切法空。说种种空，说一切法空的，是初期大乘的《般若经》。”[17] 综以上所述，也依据多位学者的说法，我们可以假定[18]：中观思想的形成，最初只为对治“世间、涅槃实有”的遁世思想，而...
游芬芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093054812.html