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  • 从慧能禅学看禅宗的内在超越性

    a。】。慧能常常用‘世人’概念表达这层意思。‘菩提般若之知,世人本自有之。’【《坛经》第12节,《普慧藏》所收铃木贞太郎校写敦煌本。下同。】&lsquo...涅槃’【《中论.观法品》,《大正藏》卷三十,25a。】。三论宗依之,吉藏讲‘离断常二见,行于圣中道,见于佛性’【《二谛义》卷上,《大正藏》卷四五,86a。】。中道就是...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 《百丈清规》初探

    ,《大正藏》卷四八,1157a。】。这五条规定虽是百丈大师圆寂之后未产生新住持前大众共同商议制定的,但可说是直接透露了百丈对戒律的重视。在《景德传灯录》卷第六末载有《禅门规式》,在《禅苑清规》卷十有《...不以为清净者,皆不应用。虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。’【《五分律》卷二二,《大正藏》卷二二,153a。】意思是说,假令佛所制戒于他处不合当地风土习俗,则不可用。又若虽非佛所制戒,但于他处...

    智 海

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  • 坐禅漫谈

    经论何不作具体之描述?下愚以为其理有二:(a)人类之语言乃生活中事物经验之描述。如生活中无此事物或经验则应之词汇。而入定之境界乃人类生活经验之所无。故无言语可以表达,只可如人饮水冷暖自知。(b)即使...

    何长华

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  • 焉耆国的七格星明屋

    还是石窟﹐我们都极难找到当年最主要的崇拜偶像﹣﹣雕塑像的踪迹了﹐这是历史给于现代的中国人留下的遗憾。早在二十世纪初期﹐英国探险家斯坦因﹑德国探险家勒科克﹙A.V.Lecop﹚等人就曾经对焉耆国佛教遗迹...

    常 青

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  • 六祖坛经的思想

    下。  (注7)大正四八,三五一页上及中。  (注8)a《坛经》定慧品,大正四八,三五二页下。b《文殊说般若经》,有两种译本:(1)《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》上下二卷,梁扶南国三藏曼陀罗仙译。(...。  (注47)a.《坛经》忏悔品的引文处,大正四八,三五四页中。b.被引用的《华严经》文:(1)出于六十卷本第六卷净行品,为“自归于佛”。大正九,四三○页下。(2)出于八十卷本第十四卷净行品,亦为“...

    释圣严

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

     Abstract  "Buddha-nature" is a central theme in Chinese Buddhist thought. Ddbates about various aspects of the theme arose in the fifth century, and came to a head in Early Tang (late seventh and ...

    廖明活

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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    所說經》,梵語Vimalakīrti-nirde?a,亦名《不可思議解脫法門經》,自後漢以來,即有譯本流傳中國,至北魏以前譯本凡六見,其中以鳩摩羅什的譯本最為流行。[36]  羅什譯本成於姚秦弘始八年... to each other. In the middle portion is carved Maitreya Bodhisattva in a lotus position. In the ...

    陳清香

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  • 灭苦之道----尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历

    英译者 迪克. 西拉勒塔诺比丘   anicata中译笔记,供参考   本文非商业性   The Direct Route to the End of All Suffering   From The Path to Arahantship   A Compilation of Venerable ?cariya Mah? Boowa’s Dhamma Talks   About His Own...

    不详

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  • 初期大乘佛教之起源与开展(四)B

    ,传统佛教的声闻弟子,能否信解般若法门呢?「原始般若」的兴起,与传统的佛教,关系极深!「原始般若」的宣说者,发问者,是无诤行第一须菩提Subhu^ti,智慧第一舍利弗S/a^riputra。「下品般若」(及「原始般若」增补部分)中,更有多闻第一阿难A^nanda,论议第一摩诃迦旃延Maha^ka^tya^yana,说法第一富楼那Pu^rn!amaitrayan!i^putra,辩才第一大拘□罗...

    不详

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  • 初期大乘佛教之起源与开展(七)B

    Dharmaraks!a所译『大集经』『宝髻菩萨品』第十一,是同本异译。所说的净禅波罗蜜行,与『大乘十法经』大致相同。『善臂菩萨经』,『大乘十法经』,『宝髻菩萨经』,都重于都无所依的禅定。  汉支娄迦谶Lokaraks!a所译『□真陀罗所问如来三昧经』,净禅波罗蜜,有三十二事,一一事净就是禅波罗蜜。以「净」来表示禅法,是大乘禅的特色。竺法护所译的『海龙王经』,说安住般若的禅定:「不以禅行,等于本无[...

    不详

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