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  • 见色之研究

    范围。兼收并蓄，亦研究见色者之一助也。　　眼之构造，巧夺化工，其作用仿佛同于照相机，全体为球状，周围联系数筋，由其伸缩，可以上下左右回转，如第一图：　　　图为眼球之纵断面，F为白色不透光物质，曰白睛。A...第二图，系英国人佛维得顿所发明。盖实体之眼镜改良也，以一垂直板，分箱内为左右两部。于上部各嵌凸灵视之半截A、B，置景色相同之二图画于底部，两眼自A、B视之，则如第三图之同一点A、B。若相重叠，而恰在C点...

    化声

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  • 一個佛學教育願景的勾勒與實現

    　　--以華梵大學東方人文思想研究所為例--　　The Prospect and Actualization of Teaching Buddhology in a Graduate　　...要給學習者什麼樣的授課。在這兒似可不必講得太細膩或複雜。如果僅止於列出一些首要的衡量項目，以下四項尤其值得注意：（a）佛學的基礎訓練、專業實力，以及和佛學的學術社群互動的質與量；（b）教學熱忱；（c）在實際的教學...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113542778.html

  • 草木有性与深层生态学

    本能 ( 注 38) 　　　　30 页　　再者， 当代西方批评家赫胥黎 ( A.Huxley ) 也曾说过︰　　　“比起中国道家和佛教，基督教对自然的态度，一直是感觉迟钝得令人惊奇， 并且表现出专横...西方提倡生态保育的始祖当属李奥波(Aldo Leopold　　1887-1948) ( 注 44) ，他的经典之作《砂地郡历志》 (A Sand　　County Almanac) ( 注 45) 被...

    释恒清

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  • 佛教禅定实修体系(五)

    也很多”。他拿起笔记本，里面已有系统地列出他要演讲的全部主题；他坐下来，开始了今天的演讲。 　　A.习禅者对此问题的疑惑 　　如果我们先问是否应该先有所准备，答案毫无争议地是“需要的”！这整节将讨论...经过修行而新近创立的，它就在当下；不是由累积前行而获致的。经由前行而得的证悟就不是真正的开悟。”禅宗说的都是诸如此类的话。(见附录I, Part2, A. 3) 　　 其实，这类的说法是出自彻悟的...

    陈健民

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  • 佛陀是悲观主义者？

    本文节录自内观研究所出版的 Was the Buddha a Pessimist? 原文为S. N. 葛印卡老师的印度语出版品 Kya Buddha Dukkhavadi The?，经内观研究所编译后出版。 我记得我年轻时，有位从印度来缅甸曼德拉传扬佛法的师父，在一场开示中说道，佛陀只教导四件事，那就是苦、苦的起因（集）、苦的熄灭（灭）及灭苦之道（道）。在整个开示的内容中，他所谈的都是苦，而完全...

    葛印卡

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  • 法的本质

    时间也浪费别人时间，而这些不都是不好的言语行为吗？ 我犯了不好的身体和言语的行为，还以为自己是有德行的人。「还有谁像我这样有德性呢？我在寺庙或清真寺，教堂或佛塔或是gurudvara（译注：a ...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185143297.html

  • 《大乘阿毗达磨杂集论》简介

    一、作者：印度无著菩萨造，觉师子菩萨释，安慧菩萨糅集参综。【无著】梵名Asan%ga 。音译为阿僧伽。生于西元四、五世纪顷。为古代印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。又称无障碍。北印度健驮逻国普鲁夏普拉（梵Purus!a -pura ，布路沙布逻，今克什米尔以西）人。依婆薮槃豆法师传，父名憍尸迦，为国师婆罗门。有兄弟三人，皆称婆薮槃豆（梵Vasubandhu ）。师初于小乘萨婆多部（说一切有部）出家...

    隆藏法师

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  • 莲花净土 塔尔寺

    、文物建筑、艺术为一体的一块圣地，近几年来塔尔寺朝拜、旅游的人逐年递增，2001年达到近400万人。塔尔寺对来客的服务功能也在逐渐提高、完善，2000年被评为四A级景点，文化旅游的规格、层次、质量都有...

    不详

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  • 禅与基督教本体论的对话--道、言与空、心

    essential of religion is a process of rationalization, particularly value rationalization.It transcends ...concern. In other word, it is a metaphysics to seek an ontology for all things and itself. So is all ...

    麻天祥

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  • 易經離卦與曹洞禪

    2、正確的看法(以荊溪行策的詮釋為代表) 現在，我舉荊溪行策的三個圖表加以說明[16]，分述如下： a、二喻顯法圖說： 寶鏡三味說、「如荎草味，如金剛杵。」其意是說重離一卦本具足五位，如同荎...藝文印書館，民國五十七年十二月初版) (1)第一冊： (a)智證傳宗寂音尊者慧洪覺範撰 (b)寶鏡三昧本義 清荊溪釋 行策 述 (c)寶鏡三昧原宗辨謬說 淨訥 述 (2)第四冊： (a)...

    陳榮波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843975.html
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