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心行转相，［11］资产兴衰相，［12］器世成坏相。 （1）非有相：非有是无常义，相指我我所性：非有相就是说五蕴十二处十八界中，于一切时，我我所性，常非有故，是名非有无常相。 （2）坏灭相：由于诸行...。 （11）资产兴衰相：资产就是世间富贵荣华诸兴盛的事，终归衰变，不可爱乐，非究竟故。是名为资产兴衰无常相。 （12）器世成坏相：这是说有情所依住的器世间，有成、住、坏、空、大三灾、小三灾等无常相...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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国际佛学研究第二期(1992.12出版)页12-27 菩提达摩在中国是一个谜样的人物，有许多传奇的故事流传下来，并被奉为中国禅宗的初祖。在中国佛教史上，因历代禅宗灯史的记载，使得这个祖师的地位似乎...推测菩提达摩来到洛阳的时间，约在西元五一六至五二六年间(注12)，可见菩提达摩到洛阳时，《入楞伽经》就己经译出了。菩提达摩采用了求跋陀罗所译的《楞伽阿跋多罗宝经》，而非菩留支的《入楞伽经》，可能由于菩提...
黄伟雄
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达摩菩萨导于可，可进于璨，璨钟于信，信传于忍，忍授于大通，大通胎于吾，今七世矣。[12]
这里的“吾”是普寂的自称。这里，神秀为六祖，普寂继承之，为禅门第七祖。
自弘忍之后，禅宗分裂为多种宗派，有的...4564。
[12] 李邕：《大照禅师塔铭》，《全唐文》卷262。
[13] 参见拙撰：《〈历代法宝记〉所见达摩祖衣传承考辨》，《敦煌学辑刊》2006年第3期，第158～164页。
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王书庆 杨富学
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12]公元1世纪已存在并祀黄老与浮屠的现象，则“老子化胡”的传说很可能也起源于这个时期。
（二）
王浮伪造的《老子化胡经》，是对原有的“老子化胡”传说的扩充，其内容很多采自佛经。如，卷...汤用彤《理学·佛学·玄学》，北京大学出版社，1991年。
[11]《史记》卷63《老子列传》。
[12]《后汉书》卷72《楚王英传》。
[13][14][20][38]《老子化胡经》卷1，《敦煌...
杨 军
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也可算是一种创造。应该指出的是，这种创造也带动了传统史学的发展，如“魏收晚进，弘以《释老》”[12]，在《魏书》中专门为佛教作志，扩充了“正史”的体例，此亦可视作史学家们愈来愈把佛教史当成历史的重要...1982年版第247页。
[10] 《高僧传》卷十四《序录》。
[11] 苏晋仁、萧鍊子《出三藏记集序言》。
[12] 刘知几《史通》卷三，浦起龙通释本，上海古籍出版社1978年版第57页。...
严耀中
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聪慧，受业于国师八哈思巴，即通其学，且解诸国语”。[12] 这里的八哈思巴即八思巴。阿鲁浑萨理从其学佛法，成为虔诚的喇嘛，很受忽必烈器重。
舍蓝蓝是我们所知惟一的回鹘女喇嘛。她曾在元朝宫廷为后妃们讲经...245、306、307、308、309、310、330、363、399、409、418窟；榆林窟第21（前室甬道）、39窟；西千佛洞第4、9（甬道）、10（甬道）、12、13窟。洞窟中常可见到回鹘王、王妃...
杨富学
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）《持誦金剛經靈驗功德記》（一卷）﹕不著撰人(註12)。以諷誦（有時亦含書寫）效驗馳名於中國佛教史上的經典，另有《法華》、《華嚴》二經，但是，依筆者所見，歷代記載諷誦效驗之典籍，仍以關於《金剛經》者為...壇經》二十九~三○頁。一九九三年上海古籍版。(註 12)﹕此處所列之八部書，除第八部收在《大正藏》第八五冊之外，其餘七書都收在新版《卍續藏》第八七冊。(註 13)﹕新版《卍續藏》八七冊，四九五頁b。(註...
不详
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杨仁山颇为感慨。
事实上在当时，中国佛教已非常衰败。杨仁山认为“佛法传至今时，衰之甚矣!”(12)民国初年太虚法师曾慨叹清初的佛教“衰也始真哀矣”，至清末已“衰而濒于亡矣”，佛教已至消亡的边缘。...杨仁山《等不等观杂录》卷五“报告同仁书”。 (11)杨仁山《等不等观杂录》卷一，“般若波罗密多演说”。 (12)杨仁山《等不等观杂录》卷一，“送日本得大上人之武林”。 (13)杨仁山《等不等观杂录...
吕建福
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名、分别言说戏论习气执受。有色界中具二执受，无色界中不具二种。……此识亦名阿陀那识。何以故？由此识于身随逐执持故……”[12] 此中“于六趣生死，彼彼有情堕彼彼有情众中，或在卵生，或在胎生，或在湿生...33] 由上所述可知，末那识是由认识论开出的，是依意根之所建立的。 注： [12]《解深密经》卷一，《大正藏》册16，页692中 [13]《解深密经》卷一，《大正藏》册16，页692中 [...
张化蒙
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谛中道义统一了缘起说及空性说。[12]《一切法相品》、《无自性相品》是讲三性、三无性的，此实是对二谛论的发展，以三性三无性成立非有非空的中道义，《般若经》虽也讲有三无性，但未及《深密》了义，乃是密意...梁武帝太清四年岁次庚午十月，往富春令陆元哲宅，释宝琼等二十名德翻《十七地论》，始得五卷。”纸3右，金陵刻经处，1922年刻本 [12]参见拙文《龙树对“缘起”“空”“中道”思想的统一》，《上海佛教》，...
张化蒙
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