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  • 马祖禅的哲学意蕴

    所开创；顾伟康《禅宗：文化交融与历史选择》则认为，此接机方式的革新乃洪州宗之特色。(12)我想，就马祖禅或洪州宗之整体而言，机锋棒喝无疑是其影响深远的禅法革命。马祖本人已开其端，其弟子与再传、三传弟子...(12)洪修平：《中国禅学思想史纲》，南京，南京大学出版社，1994年9月第1版，第179页；顾伟康：《禅宗：文化交融与历史选择》，上海，知识出版社，1990年6月第1版，第60-61页。　　(13)...

    郭齐勇

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  • 论智顗的“一念”范畴

    一心生一切法者，此则是纵；若心一时含一切法者，此即是横。纵亦不可横亦不可，只心是一切法，一切法是心故，非纵非横，非一非异，玄妙深绝，非识所识，非言所言，所以称为不可思议境，意在于此。”［12］主张心是...［11］同上书，第712页下。　　［12］［13］同上书，第54页上。　　［14］《天台性具思想论》，安藤俊雄著，演培译，天华出版事业股份有限公司1989年9月第1版，第305页。　　［15］《心体与...

    魏德东

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  • 晚清佛学与近代社会思潮

    更是直接提出了佛教护国的理论，他认为大乘的无君民权思想与当时的民主革命内容相一致，因而得出“学者而有志护国”，“舍佛教而何藉”(12)的结论，并从无教“暴君”而“奴人”，佛教“无君”而张“民权”两个方面...12)蔡元培《佛教护国论》。　　(13)《太虚大师全书》。　　(14)William shakespeare:Hamlet.　　(15)音译“布达”，即佛，意为觉悟。 ...

    麻天祥

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  • 关中早期佛教传播史料钩稽

    末三国(12)，是特定时期的特定产物，它意味着什么，或者说是否受到了佛教的影响，是完全可以讨论的。　　值得注意的是，焦先、扈累、寒贫均住在关中，或较长时间在关中活动，那么这是否可以从一个侧面为我们了解...鱼虫》。　　(11)《牟子理惑论?序》：“(牟子)于是锐志佛道，兼研《老子》五千文，含玄妙为酒浆，玩五经为琴簧。”　　(12)请参阅《后汉书》向栩传及郭玉传。　　(13)《史通?正义篇》。　　(14)《...

    吴焯

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  • 从科学史角度证伪《楞严经》

    堂坤.中国古代铜镜的技术研究[M].北京：中国科学技术出版社，1992.　　[11]戴念祖.释谭峭的“四镜”[J].自然科学史研究，2001，(1).　　[12]大藏经刊行会.大宝积经[A].大正新修...焦点处，结果都是易燃物品被引燃。例如：《大宝积经》第五十五卷上有“日光珠”取火的记载：　　复次，阿难，譬如明眼之人持日光珠置于日中，以干牛粪而悬其上，去珠不远火便出生[12](P323)。　　譬如阿难...

    马忠庚

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  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    佛教史和密教史的研究上取得了一些新的成果，主要有吕建福的《中国密教史》[11]、索南才让的《西藏密教史》[12]、班班多杰的《藏传佛教思想史纲》[13]、吴立民与韩金科的《法门寺地宫唐密曼陀罗之研究》[...社会科学出版社，1991年。　　[11] 中国社会科学出版社，1995年。　　[12] 中国社会科学出版社，1998年。　　[13] 上海三联书店，1992年。　　[14] 香港，中国佛教文化出版有限公司，...

    宣 方

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  • “诗意的栖居”与禅的自在

    可以快乐到白头，夕阳无限好，何惜近黄昏？莫道桑榆晚，红霞尚满天。”[12]因此诗意和审美的追求，才是具有永恒存在意义的高妙追求。　　生活的哲理告诉我们：“掉进雪窝的羊羔最知道阳光的温暖，在苦水中泡过的...2005年3月出版 P847　　[11](同上)P849　　[12](同[4]) ...

    杨全

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  • 罗什译经与天台宗之成立

    《小品》、《金刚般若》、《十住》、《法华》、《维摩》等三十一部，“凡三百余卷，并畅显神源，挥发幽致。”12《出三藏记集》卷十四中亦有类似记载，具体名目大同小异，计“三十二部，三百余卷”。13而在同书的...》卷二，《大正藏》卷50，P333A。12梁·慧皎《高僧传》卷二，《大正藏》卷50，P332B。13详见梁· 僧佑《出三藏记集》卷十四，《大正藏》卷50，P101B。14梁· 僧祐《出三藏记集》卷二，...

    释明生

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  • 欧阳竟无佛教教育思想评述

    是凡夫，“所有说言，更不足恃。”B12“龙树破小”、“无著详大”二家缺一不可。而以玄奘为代表的唐人的翻译版本，又是最可信赖的，“今继唐人，须大家担当”。如果今人对大乘之义感到望尘莫及，“而小乘思想...11参见《谈内学研究》。括号内为引者注。　　　B12《法相大学特科开学讲演》。　　　B14参见《释教训第三》。　　　B15《释师训第一》。　　　B16参见《释悲训第二》。　　　B17B18《释教训第三...

    李远杰

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（七）

    10 28 11 29 12 31 这里只有第三、六、八颂有两个颂于“一分”内，但另两颂似为后来才加进去的。若... 10、人法俱名执 11、宝满三千界 四断声闻得果是取疑 12、舍凡初入圣 13、无生即无灭 五断释迦燃灯取说疑 14、昔时称善慧 ...

    达照

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