«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8383篇，用时609毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • Suunyavaada: A Reinterprertation

    not the real, but doctrines about the real(6) Indeed, he regards 'Suunyavaada ...Allen & Unwin Ltd., 1955), p. 142, n. 1. (6) Ibid., p. 218. (7) ...

    HARSH NARAIN

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06220272567.html

  • The Riddle of the First Buddhist Council - A Retrospection

    p.10, Henceforth abbreviated as Councils. P 453 Oldenberg's Criticism of Minayeff ...concocted in immitation of the Second Buddhist Council which is historical. (6)It is, however, not ...

    Biswadeb Mukherjee

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342572990.html

  • 六根的知觉空间解释

    2……等等，而每个区域上又可以有不同的强度等级，比如，若红色色觉可以分为10个等级，那么第i点的红色色觉可以有sri(0)、sri(1)、sri(2)……sri(9)等十种，sri(0)到sri(9)...没有感觉的经验，所谓“无觉之觉，异乎木石”。在从粗色开始层层剥离的思路下，认识到空间这一步是可能的，但后一步跳跃恐怕很难达到。　　6．根空间的拓扑结构　　眼根空间与身根空间的形状应该与视野和身体类似，...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html

  • 何蓉：国家规制与宗教组织的发展：中国佛教的政教关系史的制度分析

    3期。　　注5：《高僧传》卷五,“释道安”。　　注6：《高僧传》卷六,“释慧远”。　　注7：《全唐文》卷一七六,《规魏元忠书》篇,转引自谢和耐《中国5-10 世纪的寺院经济》,第54页。　　注8：转引...产生了一系列的争论。例如,在东晋时有关沙门是否应敬王者、是否应由政府来甄别沙汰等问题上,慧远与政要进行了激烈的争论,并著有《沙门不敬王者论》（注6） ,为佛教争取独立存在的地位。　　由魏晋至隋唐,敕封...

    何蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html

  • 净影寺慧远的判教学说

    　录了他的一些说话。（6）从《大乘义章》的记述看，慧诞　　的判教说在纲领上跟刘□的相近，祇是在反对把渐教定然划　　分为五时、认为渐教仅有「了」和「不了」的分别这地方，　　有所不同。「了」者，有究极、...───　　(5)《大正藏》卷44，页465上。　　(6)有关「诞公」当为指慧诞之说，参见□本幸男：《华严　　教学?研究》（京都：平乐寺书店，1956年），页167～　　176。　　(7)《大正藏》卷...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385373963.html

  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    -？），《史记》有传，名损，春秋鲁国人，孔子弟子。[5]《论语·学而》载：“子曰：‘孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。’”萧广济、师觉授《孝子传》均载其孝行之事。[6]敦煌遗书《孝子传》载：“闵子骞...壶关南村北宋元祐二年（1087年）墓[9]和洛阳北宋崇宁五年（1106年）石棺线刻“二十四孝”图[10]。在敦煌写本中有睒子行孝事迹的记载，但这里的睒子却是印度迦夷国人，他孝养二盲父母的故事，见于多种...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571074870.html

  • 文殊师利与神圣菩萨崇拜

    accurate reading of the bodhisattva ideal, at least in the beginning.[6]　Building on that earlier ...ourselves what part Ma~nju`srii plays in them. 　　Ma~nju`srii appears in 6 of the 9 translations which ...

    何离巽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21490677168.html

  • 葛兆光：中国（大陆）宗教史研究的百年回顾

    局面，开始在文献考证和历史描述两方面对宗教史进行研究，佛教研究如梁启超、胡适、陈寅恪、汤用彤、黄忏华4，道教研究如许地山、傅勤家、陈垣、陈国符5，他们的研究显然一方面受到欧美与日本学术思想的影响6，...与元明清农民起义等等，一九六○年代前期一下子出现的道教、《太平经》与黄巾起义、张鲁政权性质的讨论中的数十篇论文即典型的例子10。这大概是二十世纪的中国宗教史研究的第二个阶段，即意识形态影响下以"哲学史...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html

  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    绿皮交市。[6] 　　朝廷虽三令五申禁止民间贸易，奈何利润丰厚，仍然屡禁不止。太宗时不得不适当放宽一些禁令。如《宋史?食货志》载： 　　凡大食、古逻，婆、占城、勃泥、麻选、三佛斋诸蕃并通货易，以...又斫龙、讲朱城等处日有博易，人情狎熟。”[9]宋人李复上奏，要求在湟州“别置蕃市，以居来者”。[10] 　　《宋史?食货志》载：“熙宁三年，王韶置市易司于秦凤路古渭砦，六年，增置市易于兰州。自后，于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html

  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    汉学研究第21 卷第1 期(民国92 年6 月)归义军期敦煌寺院的迎送支出罗彤华*摘要本文主要运用寺院会计帐簿中的破用历,从归义军期敦煌寺院的送往迎来,观察它如何以宗教为媒介,与世俗社会间进行交流互...1996),第10,11章.3姜伯勤,《唐五代敦煌寺户制度》(北京:中华书局,1987),页138-146;竺沙雅章,〈敦煌の寺户について〉,收入氏著,《中国佛教社会史研究》(京都:同朋舍,1982)...

    罗彤华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590678801.html
上一页12...412413414415416417418419420...838839下一页