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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    是故汝等心想佛时，是心即三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛[17]。　　观想念佛时所见之佛，由心产生，佛就在心中，心外无佛。既是主观的想象，又是真佛的显现，是主观与客观的统一体。观想念佛实际上是...第12册，第272页。　　[15] 印顺《净土与禅》第58页、收录《妙云集》，第四册。　　[16] 《观无量寿佛经》、《大正藏》第12册，第346页。　　[17] 《大正藏》第11册，第365页。　　...

    白文

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    折返摩竭提国参主夜神普德净光；又参同城菩提场之喜目夜　　神。[17]　　「此众会中」有名普救众生妙德夜神，善财「于喜目观察众夜神夜神所」；参「此去不远」之　　寂静音海主夜神；参「此菩提场如来会中」之守护...15] 同注8，页360上～361，下。 　　[16] 同注8，页362中～366，下。 　　[17] 同注8，页367中～372，下。 　　[18] 同注8，页378上～396，中。 　　[19] 同...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html

  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    皆为迹像，所有一切现象的终极本质，在《法华经》中称为实相。透过任一迹像也都有发见其本质的可能，然而迹像与本质不是对立之两端，而是迹像当体即是实相的圆满，此即智顗所言︰「一色一香无非中道」[[[17]]...他經同。」 [[17]] 智顗，《摩訶止觀》，大正46冊，頁1下。 [[18]] 印順認為︰「是(源出三論宗)牛頭禪的 成語。傳為僧肇說(《祖堂集》一五歸宗章)，道生(《祖庭事苑》卷五)，...

    不详

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  • 冯达文：理性与信仰

    主体意念中那些不可以为经验所证实而为主体自己所认定的、被赋予完全绝对意义的成分。[17] 　　至于有的信仰取人格神的、外在追求的形式，有的信仰取心灵境界的、内在追求的形式，这种区别，与社会历史的发展...我们已经观察到多少只白天鹅，也不能证明这样的结论：所以天鹅都是白的。”（见K.R. 　　波珀：《科学发现的逻辑》，中译本第1页，查汝强、邱仁宗译，科学出版社，1986） 　　[17] 　　“...

    冯达文

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  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    人民出版社，1993. 　　[15]　葛兆光.禅意的云：唐诗中一个语词的分析[J].文学遗产，1990,(3). 　　[16]　旧唐书[M].北京：中华书局，1975. 　　[17]　刘肃.大唐新语[...以遣之。工部侍郎李适之赋诗以赠焉。当时文士，无不属和。散骑常侍徐彦伯撮其美者三十一首，为制《序》，名曰《白云记》，见传于代。[17] 　　据此，徐彦伯《白云记》当是歌咏司马承祯入山隐逸的许多诗人作品...

    王志鹏

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    17]牛龙菲.中国散韵相间、兼说兼唱之文体的来源——且谈变文之变[C].敦煌学辑刊 ：第4辑，1983. 　　[18]麦克唐纳夫人.《汉藏史集》初释[A].国外藏学研究译文集：第4辑[C].1988年...音义一致[16](P266-267)。近年来国内学者也有认为敦煌变文的源头来自《楚辞》[17] ，看来，在汉藏民族之间，藏文古歌与变文之间发生相互作用和影响的可能性确实存在 。无疑，在汉藏这两种“史传...

    孙林

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    ，但也是读一日间一日的。只读过《三字经》、《六言杂志》，一部《论语》也还没有终卷。14岁时，学做裁缝。17岁时，严父辞世。据道安法师说，“17岁那年，他的表哥给他40块银圆要他娶妻，他拿着这40块银圆...

    本性法师

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    〉》，《文物》1998年第2期。） 　　1979年以后，由中日双方学者合作编撰出版的17卷本《中国石窟》集中了当代石窟寺研究的最高学术成果。中方编委有夏鼐、宿白、常书鸿、金维诺；日方编委有长广敏雄、冈崎敬、邓健吾。几乎每个石窟的主要研究人员都参与了有关的编撰工作，从而保证了此书的科学性、完整性与权威性。（注：《中国石窟》17卷，包括敦煌莫高窟5卷；克孜尔石窟3卷；龙门石窟、云冈石窟各2卷；...

    李松

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  • 紫柏大师与李贽

    原籍治罪。仍檄行两畿及各布政司将贽刊行诸书，并搜简其家未刻者，尽行烧毁，毋令贻祸后生，世道幸甚。[[17]] 　　疏劾中虽充满了诬蔑与煽动性的词语，无足论，亦无足信，但他“好为惊世骇俗之论，务反... 　　[15]黄宗羲：《明儒学案?江右学案》一，引见《黄宗羲全集》第七册，第396页，浙江古籍出版社，1993。 　　[16]袁宏道：《李温陵传》，《李贽文集》附，第131页。 　　[17]转引...

    戴继诚

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  • 佛、道‘修道主题’之关系

    梵天请法六事品〉之比较 　　霍世休认为 [注16] ，〈杜子春〉上承〈烈士池〉 [注17] ，下开韦自东〈传奇〉 [注18] 、明?冯梦龙编《醒世恒言》中之〈杜子春三入长安〉。而戏曲胡介祉的《广陵仙...页。 　　[注17]霍世休，〈唐代传奇文与印度故事〉说：‘段成式在《酉阳杂俎续集》卷四〈贬误篇〉里，称天宝中有中岳道士顾玄绩的传说。他在讲述这故事的梗概之后，接续道：“释玄奘《西域记》云：中天竺...

    邱敏捷

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