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  • 如来藏与唯识学关系问题之分析

    ，世间阿赖耶，如金与指环，辗转无差别。”[17]造成如来藏与唯识学的关系愈加复杂难辨。二者在隶属唯识学的相关典籍中有如来藏的影子存在，有人正是抓住此点而认为：“早期唯识学中包含有如来藏思想”，并给予定...0821a-b。　　[14] 出自《大正藏》第31册，p0056a。　　[15] 出自《大正藏》第2册，p526b。　　[16] 出自《大正藏》第31册，p0051a。　　[17] 出自《大正藏》第16...

    慧仁法师

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  • 圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    空真如，亦名空如来藏。故下《论》云：如取不有，故三性成无性也。此空、不空二种真如，法相所摄，二实体无二故。[17] 　　摄论师亦是通过“真如”来诠释佛性，但是其重视超越层面，...155页中-下。 　　[16] 《摄大乘论抄》，《大正藏》第85卷，第1000页中。 　　[17] 《摄大乘论抄》，《大正藏》第85卷，第1000页中。 　　[18] 刘元齐《净影慧远〈大乘义章〉...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html

  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）

    从学术史的角度来看，四教之说当然是博采南北朝各家判教思想之长，且又有所超越的结果[17]。　　另外，智者关于别教的判定是否继承其师南岳的说法呢？从现存慧思著作来看， 未见“别教”一词，在慧思著作中虽然...了天台宗的思想，并赋予它新的含义。　　[16]《四教义》，大正46，p.724.1。　　[17] 智者在提出四教说之前首先对当时各家的判教理论进行了总结——“南三北七”，并一一分析其短长，具体参见《...

    刘朝霞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225273558.html

  • 《肇论》解“空”之特质

    进行正面说明，表明了僧肇力求清晰地阐明佛理的苦心。 　　慧浸在为憨山大師的《肇论略注》所写的跋中称赞道：“此论言未及二万，题方五篇，义则席卷声教，囊括众经，而罄佛渊海者矣”。(17)慧浸认为,《肇论》的...注维摩诘经序》，《大正藏》卷三八，页三二七上。 　　(15)《注维摩诘经》，《大正藏》卷三八，页三六二下。 　　(16)《注维摩诘经》，《大正藏》卷三八，页四一六下。 　　(17)《卍续藏经》卷九六，...

    觉醒法师

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  • “万世立量之通轨”还是“一时之用”？

    非离此也；自许初三摄，眼所不摄故者，像二随一故也；同喻云如眼识者，像如彼能缘也；无共异品，大乘都无离识法，故无异喻也。[17]　　为什么说玄奘的比量为护法的第三量所包括呢？因为护法立的是总量，是总论...[16] 参见吕澂：《印度佛学源流略讲》，第301页，上海人民出版社，1979年。　　[17] 转引自［日］凤潭：《瑞源记》，卷四，页二十一右。　　[18] 引自《成唯识论》，第655页，见《藏要》，...

    郑伟宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124173790.html

  • Traditional Sangha Community Management

    覆藏时，对其训诲之法 13 覆藏犍度 僧团治犯罪而覆藏者之法 14 遮犍度 僧团说比丘说戒时，遮不如法之比丘不听列之法 15 破僧犍度 关于破法轮僧破羯磨僧之事 16 灭诤犍度 僧团灭七种诤论之法 17 ...睡卧 行为规范 3 随师出行 行为规范 15 围炉 行为规范 4 入众 行为规范 16 在房中住 行为规范 5 随众食 行为规范 17 到尼寺 行为规范 6 礼拜 行为规范 ...

    Ven. Zong Xing

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  • 戒律与禅定

    ）防守。首先，修行者依闻、思、修之增上力而（a）获得「pratilabdha」正念。其次，彼行者依闻、思、修之瑜伽作用故，于时时中善能（b）防守此闻、思、修所集成（samudāgata）念。[17]　...-------------------------------------------------------------------------　　（17）本段依梵文而译释。"evam anena ...

    惠敏法师

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  • 净影寺慧远的判教学说

    （佛）性？又《法华经》中常　　不轻菩萨若见四众，高声唱言：「汝当作佛，我不轻　　汝。」（17）以知众生有佛性，故称言「皆　　────────────　　(12)参见《妙法莲华经》〈序品〉第1，《大正藏...。」是亦　　不然。如来虽复一音报万，随诸众生，非无渐顿。自　　有众生藉浅阶远，佛为渐说；或有众生一越解　　────────────　　(17)参见《妙法莲华经》〈常不轻菩萨品〉第20，《大正藏　　》卷...

    廖明活

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  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    现代汉译。(17)　　(一)高野山梵本　　1.梵文：　　(`yada`...)`mama sravaka mahayanakanksitas　　tada sadrasavan mahabhojanam ...585中。　　(17)高野山一件梵文经汤山明校正过，见汤山明书。英国一　　作依Thomas刊布的梵文抄录，Thomas祇是转写原件，基　　本未在文字上作改动。　　109 页　　chandam ...

    王邦维

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  • 洛阳伽蓝记零笺

    「以端，题凑也。」又「续汉　　书礼仪志下」注引「汉书音义」说「柏黄肠题凑」　　云﹕「题，头也。凑，以头向内，所以为固也。」　　(注 17)罔象为水怪，又见「庄子达生篇」、「淮南子泛论　　训」等。　　...北魏孝明帝时，相去约十年左右。　　17页　　人习用之典也。又清袁枚续子不语亦有柏簪能御鬼魂　　之故事。 综上所述，俱征先秦以降，柏能辟邪之神话　　，固传之不绝也。 唐段成式酉阳杂俎前集卷十三云﹕　　「...

    叶国良

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