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  • 天台智者大师的三封遗书解析

    起初梦见人风忽起,吹坏宝塔,过一会儿一位梵僧提醒自己世缘将尽。又梦见其师南岳禅师前来相送,他认为这是死相现前的征兆。智者又回忆起小时之梦[6],当终此地,世缘势必不久。于是智者人师嘱咐说,吾命终后,当...一个修持弘法的根木道场。并要求赐给土地,乞公额一名,以保障天台的寺院经济。智者建寺的心愿源于陈太建七年(575)秋初入天台山时定光禅师的预言[l6]。国清寺原是南朝陈宣帝太建七年(575),人师于天台...

    心 皓

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(1)

    文献类”来利用。此外,不再有任何增新文献了。   希迁文献为什么这样欠少?是因为不见重于当时吗?宗密《圆觉经大疏抄》列当时禅“七家”,[6]无希迁。《禅源诸诠集都序》中说“十室”,[7] 才提及“...为《五》录)(1665)、《筠州洞山悟本禅师语录》(1761)等三书,以后二书为主,再增收大量洞山文献。《五》录,新增文献42条,几与《祖》集相当;《筠州洞山悟本禅师语录》再增新资料31条,“歌颂”6...

    张国一

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(2)

    72年), 页115。(注5) 《历代三宝纪》,大正49,15/120B。(注6) 《同前书》,15/120B-C。(注7) 《同前书》,15/120C。(注8) 《同前书》,12/107B...C。(注90)《同前书》,6/64C-65A。(注91)《同前书》,6/68A-B。 125页 (注92)《同前书》,6/66B。(注93...

    不详

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  • 敦煌石窟研究百年回顾与瞻望

    壁画研究[M].坎布里奇:哈佛大学出版社,1938.  [5] 陈万里.西行日记[M].北平朴社出版,1926.  [6] 贺昌群.敦煌佛教艺术之系统[J].东方杂志,1931,(28:17).  [...].力行月刊,1943,(9:5—6).  [18] 劳贞一.伯希和敦煌图录解说[J].说文月刊,1943,(3:10).  [19] 夏鼐.漫谈敦煌千佛洞与考古学[J].文物参考资料,1951(3)...

    樊锦诗

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  • 石头宗诸师之 “心性”思想(1)

    文献为什么这样欠少?是因为不见重于当时吗?宗密《圆觉经大疏抄》列当时禅门“七家”, [6]  无希迁。《禅源诸诠集都序》中说“十室”, [7]  才提及“石头”,但是将他并在牛头下来理解的,同判为“泯绝...洞山文献。《五》录,新增文献42条,几与《祖》集相当;《筠州洞山悟本禅师语录》再增新资料31条,“歌颂”6种, [58]  后并附“语录之余”新资料11条,二录增加的文献,几等于前二期之总量──此汇集之...

    张国一

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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    [6] 唐写本明妃传残卷跋[M].原刊.民俗周刊[J].27、 28合刊,1928. [7] 原刊。小说月报[J].20(3),1929.后收入其《中国文学史——中世卷》第3章,...1989。 [23] 胡适.白话文学史[J].(214),新月书店,1928(6). [24] 此文原刊1937年模印、1938年装于长沙之北京大学, 国学季刊[M].(6)2. [...

    张鸿勋

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  • 介绍大乘佛教

    众生为主。   (4)部派佛教较拘泥于圣典之文句;初期大乘佛教则以‘空’的态度,远离执着,对圣典文句之解释,较为灵活。   (5)部派佛教以学问、理论为主;初期大乘佛教则以信仰、实践为要。   (6)部...略。{2}心大,谓发阿耨多罗三藐三菩提心。{3}解大,即解菩萨藏毗佛略经。{4}净大,谓菩萨发心已,其心清净乃至得阿耨多罗三藐三菩提。{5}庄严大,谓菩萨具足功德庄严、智慧庄严。{6}时大,谓菩萨...

    不详

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  • 佛教未来世界化发展的三条线索

    摩诃止观》卷6,《大正藏》册46。  2、 万俊人:《寻求普世伦理》,北京:商务印书馆出版,2001年3月。  3、 方立天:《中国佛教哲学要义》,北京:中国人民大学出版社,2002年...佛光山文教基金会,2001年6月。  6、 王志成:《宗教、解释与和平》,成都:四川人民出版社,1999年5月。  7、 王志成,思竹:《神圣的渴望──一种宗教哲学》,南京:江苏...

    见达

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    其子周公封于鲁,作爻辞,孔子作十翼,将自然融于人文而成儒家。   (注 6) 因之,佛教初传入中国时,中国人尝以神灵、道术观之︰  汉,永平中,明帝夜梦金人飞空而至,......通人傅毅奉答︰“臣闻...具有深厚之文化力量,使佛教中国化,更为加速进行。  ------------------------------------------------------------  (注 6) 南怀瑾《禅与道...

    李志夫

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    支付给抄经人的报酬是口粮。所抄经为《大般若经》和《无量寿宗要经》,有藏文,也有汉文。[6]  2.沙洲15号文书,558,卷69,53-56页:此文书为马年和羊年《大般若经》写经分配簿,种福田者为吐蕃...图像、供养人画像、装饰画的同时,经变画、密宗图像的数量与内容都有新发展,还出现了瑞像画。据李其琼先生统计,吐蕃时期壁画计有十方净土变10铺、涅槃变4铺、法华经变6铺、观音经变2铺、天请问经变11铺、报恩...

    党燕妮

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