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，止资讲说，全滞经文，修持虽罄于精诚，觉悟未臻于解脱。奉禅寂者，惟思定慧，不究法因，求空相于一乘，忘利根于万法，俱为独见，未洞至源”[6]，所以两者应该互补结合。于是或云“律即...] 《水经注》卷26“缁水过利县东”条，王国维校本，上海人民出版社，1984年，第855页。
[5] 《高僧传》卷11《明律总论》。
[6] 马翔：《壁山龙兴寺重修...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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铺的甬道通往海瑞墓。墓历代均有修葺。秀英海滨游泳场 在海口市西6公里秀英海湾。游泳场绵延10余公里，沙滩洁净，坡度平缓，海水清碧，是天然的游泳场和理想的帆板训练场地。三亚市 三亚海滨*? 在三亚市...仙人、卧龙二洞已开放游览。卧龙洞，高7米，宽10米，长3公里。涅般塔 在石山镇儒符村。建于宋代。塔基高6米，宽7米，有25级石阶。石塔高2.6米，四角形，状如金字塔，内供佛像。冼夫人纪念馆 在新坡镇...
不详
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莫不倾心于经典义学的钻研，甚致失去自己实践修持之反省求道心。故智者大师在《摩诃止观》[6]卷十上说：“夫听学人，诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理论。”[6]
北朝的...
1、《法华三昧忏仪》一卷
2、《法界次第》三卷
3、《方等忏法》一卷
4、《觉意三昧》一卷
5、《净名玄义》六卷
6、《净名文疏》二十八卷
在这些大师亲撰的...
林克智
佛学论文|因明|五明
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4、生子忘忧恩。图之东，慈母怀抱小儿，父亲用手摩抚其妻，二人共弄小儿，在有乐以忘忧的神态。 5、燕苦吐甘恩。图之西，刻出慈母抱着小儿，小儿手中作持饼的形象。 6、回乾就是湿恩。图之东刻出慈母卧在...搁车时。 （4）父母怀抱，含笑未语和弄声时。 （5）或在栏车，摇头弄脑时。 （6）或复曳腹，随行鸣呼向母时。 （7）父母将子随行加胫时。 （8）母为其子，开怀出乳，以乳乳这时。 （9）或得...
不详
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厌世的或迷信的，而是发达人生到最高最圆满的地位的。以最高成佛为模范，把人的本性实现出来，从人生体现出全宇宙的真相，才完成人的意义。”6“由此可知佛陀及佛陀之真正修学者，皆为人生...rdquo; 6然而人还是与其它的动物是有区别的，其不同之处就在于，“各他人身，为人身资用所依者，如以人之才、之力、之智、之色、之声为用是；若动物身，则或资其力，或竟用之为衣食，尤不事辞费矣。...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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延祥院，报忠福善院 教院：布金院，邓桥广福院，慧灯院，福圣院，清修院，普照院，辩利院 律院：法云院，多福院，资圣院，禅寂院，能仁院，崇法院，天寿院，国宁寺，净众院，多宝院④ 奉化县（6座）： 禅院：九峰山灵鹫院 教院：禅悦院，法昌院 律院：广法院，告成院，广济院① 慈溪县（6座）： 教院：宝岩院，普济院，白岩院，妙应院 律院：华严院，妙峰院② 定海县（3座）： 教院：观音院，妙应...
许序雅 庄圆
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马祖。 但据唐于〖HT5，6SS〗由〖KG-*3〗页编《庞居士语录》卷一〈庞居士传〉的记载，庞居士在贞元初（785年）先到南岳参谒石头希迁（700－790），问：“不与万法为侣者是什么人？”希迁...舍，受到山南东道节度使、襄州刺史于〖HT5，6SS〗由〖KG-*3〗页（？－818）的赏识。庞居士临死前让女儿灵照报告时间，灵照说已到中午，并有日蚀，他刚出来看，灵照便入室登父座“合掌坐亡”。于〖...
杨曾文
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对于以上不满，宗密还从另外角度提出：“今洪州牛头，以拂迹为至极，但得遣教之意，真空之义，唯成其体，失于显教之意，妙有之义，阙其用也。”〖ZW(B〗〖HT6”SS〗④〖HT6SS〗 同上第470页。〖...餐，遇衣即着，好事恶事，一均不知。任运而行，随缘而活，睡来即卧，兴来即行，东西南北，何定去住？〖ZW(B〗〖HT6”SS〗②〖HT6SS〗《圆觉经略疏钞》卷四，《续藏经》第一编第十五套第二册。〖ZW)...
聂 清
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所指出的那样，儒教与佛教更加明显的对比是，儒教所要的是对俗世及其秩序与习俗的适应，它只不过是为受过教育的世人确立政治准则与社会礼仪的一部大法典[6]。在三教论衡中，佛教受到中国固有思想的批判，因为佛教... 4、十方法界农民工商、医卜杂流、贵贱男女、十类人伦并诸眷属 5、十方法界四类受生、五趣所摄、山间海底、阿修罗众并诸眷属 6、十方法界焰口鬼王、三品九类、诸饿鬼众、横死孤魂并诸...
圣 凯
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4．第七个七日：“四应瑞：两手曼、两臂曼。” 5．第八个七日：“二十应处：十足指、十手指。” ，6．第九个七日：“两眼、两耳、两鼻、口及下(肛门、生殖)九孔。” 7．第十一个七日：“憙申手脚。其...是内人眼见色是名眼根。耳鼻舌身根亦如是。 何云意根： “识阴名意根，心、意、识六识、七识界名意根，若识过去、未来、现在内外粗细、卑胜、远近是名意根。” (二)何云六识身 ((6艮识、耳、鼻、舌...
李志夫
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