«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5531篇，用时50毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    等学问，以此来做世间众生满意之事。 其二为两种不共之功德，总的闻法修习之情况如下：贡噶宁波开始随从父亲学习喜金刚密法，听了各种悦意之教法。此后，他11岁时，其父圆寂，他请人测算，测算者说：“...。他依止文殊菩萨之学力，闻习教法一遍即能理解其义。故喇嘛吉秋瓦对他十分看重。贡噶宁波听说在多堆地方要召集一个“却果”[11]法会，喇嘛赛前往参加。贡噶宁波对法会的一些活动不感兴趣，但听说喇嘛赛是一位...

    贡嘎宁波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121267947.html

  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    较全面的探讨和论述。　　［关键词］藏传佛教；曼荼罗艺术；天人合一　　［中国图书分类号］J219［文献标识码］A［文章编号］1000-0003（2004）-01-049-11　　“曼荼罗”是佛教中的密教...完全再现了曼荼罗的造型特征，是藏族乃至在东南亚地区佛教建筑艺术中现存最早最完整的曼荼罗遗存样式。　　建于11世纪的阿里古格扎达托林寺亦是按曼荼罗布局建造的。据史籍载，该寺建筑系古格王益西沃访桑耶寺布局而...

    康·格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110668938.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    一个过去佛的 )..."，（注 11）又有 "the abode　　of AmitAbha, his Pure Land (阿弥陀佛的住处，他的净土　　)"。（注 12）二是 sukhAvatI，即...sumati 或　　sukhAvatI 的音译，现已难以考据当时译者所持的原文本了　　，故本文暂时采用大正藏所记录的“须摩提即是 sukhAvatI　　的译词”。（注 15）　　　另一字阿弥陀佛，...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522869825.html

  • 论宗教与哲学中的超越与信念

    我们在‘外在知觉’中对自然事物有着原初的经验”；另外一方面，“我们在所谓内知觉或自我知觉中有对我们自己和对我们意识状态的原初经验”。[11]自我意识是内在经验与外在经验对照的结果。所以，超越的最初涵义...transcending self-consciousness）　　这是一切非经验论的实在主义哲学、包括唯物主义[15] 哲学的最低要求。在这种观点看来，实在或物质既不是理性给与的，也不是经验给与的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040670211.html

  • 菩提心影：法教篇（一）

    建慈恩寺于长安，时玄奘法师，大宏唯识，其徒窥基大师，继承大宏此宗，住慈恩寺，故名。(P11)　　（4）慈氏宗（依人立名）。慈氏梵语弥勒，弥勒菩萨，证唯识圆通，故名。　　上来释名已竟。今当略明传承系统：...现行而立名，如谷已生芽，方可名种，不可云凡一切谷皆是种子；又如女人未生儿女，则母亲之名，不能成立。　　种子之界限最严，不容丝毫错乱；如眼有眼种子，地狱有地狱种子，佛(P15)有佛种子，兹分类如下：　　...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080770435.html

  • 大乘佛教伦理现代化重建课题试论

    ，（6）心性门（或称佛性门），（7）心识门（于法相宗则特称八识门），（8）迷悟门（用现代语亦称实存门），（9）业报门（亦称轮回门），（10）教化门（亦称方便门或法施门），（11）应病门（亦称治疗门），（12）时机门，（13）禅定门（亦称修行门），（14）戒律门（或称道德门），（15）教团门（亦即包括僧俗的广义僧伽们，或称社会门），（16）生计门（亦称经济门或财施门），（17）五明门（又称学术门），...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01195470794.html

  • 林清玄学佛散文的教主形象

    一九八二年十二月廿四日，来年出版了《鸳鸯香炉》，林清玄自称以散文来取代日记，来表达其生活的感受。这本书大约收录了其婚后三年内的作品，其内容林清玄界定为「生活」与「性情」[注11]。这个时期的林清玄还...引用佛理，强调要在苦恼中锻炼智慧的菩萨[注15]。「菩提系列」开始了林清玄每年五、六本书，以及二百多场演讲的新生涯。　　实际上，在写「菩提系列」的时候，他与妻子之间还是维持着感恩的关系[注16]，夫妻...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211070842.html

  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    之．今得丹藏而编入……」(注11)　　此经在〈初雕大藏目录〉未收录的，〈再雕〉时一并加编　　入。　　(3)编号197诗函〈苏悉地羯罗供养法〉三卷 唐天竺三藏输　　波迦罗〈善无畏〉译。　　〈校正别录〉...10)同前注。　　(11)同注8，页530-531。　　(12)同注8，页537。　　208页　　〈校正别录〉命函条〈大乘法界无差别论〉条云：　　「此论丹藏与国宋二藏不同，此则丹本有五字四句二十　　四...

    释成观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212470851.html

  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    ？后者的时代是否可上溯到汉代？其题材是否确属佛　　页36　　教[注11]？学术界还存在着较多的争论。但是从四川省东汉崖　　墓所见诸遗物看来，中国至迟在三世纪东汉时期已经出现佛像　　，是无可置疑的事实。...那里？这不仅涉及陶器史上　　的问题，也是探讨佛教在当时中国所扮演的角色及其传布的重　　要线索。目前所见饰有佛像的谷仓，其胎质有青瓷、黑褐釉及　　红陶三　　图11 青瓷谷仓 三国、吴　　高41.8cm...

    谢明良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222870916.html

  • 论陶渊明的道家思想与佛家思想

    夫物芸　　芸，各复其根，归根曰静，是谓复命。」　　11页　　(道德经十九章) 　　所谓虚者，乃无欲也，无欲则静，盖外物不入，则内心不出　　也，凡有皆起于虚，动皆起于静，故万物虽并动，卒复归于　　虚静。(注11`)又云﹕「见素抱朴，少私寡欲。」可知内求　　素朴，外去私欲，心神方可达于清明，而养其真性。为保有　　此「真」性，陶公对现实社会所发出的宣言，是决不委屈己　　性，其言云﹕　　「衣沾...

    包根弟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542771092.html
上一页12...403404405406407408409410411...553554下一页