-
楞严经的源流及其真伪5 第一节 《楞严经》如何东传来中国.5 第二节 译者7
第三章 历代祖师对《楞严经》的评价9 第一节 明代时期中国祖师对《楞严经》之评价9 第二节 清代至今中国祖师对...总会。2000、10。初版。 宣化上人谈念佛《西方极乐是吾家》。法界佛教总会。2002、8。初版。 宣化上人开示《地狱不空》。法界佛教总会。1999、7。中文版。 宣化上人讲述《妙法莲华经浅释》...
蔡旻芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470153527.html
-
基于有关的理论是合乎“逻辑”的； 6、基于个人的推论； 7、基于某件事情看起来“好像是真的一样”； 8、基于个人揣测的意见； 9、表面上看起来好像“有可能”； 10、基于如下的考虑：“这是我们...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07503353721.html
-
，满心欢悦。
7．不毁他教：佛陀深知其它教派存在的因缘、作用和必要性，因此说法时从不蓄意抬高自己而贬损他人，只是冷静、客观地开示彼此教义的不同之处及其优劣，让听者顺其根机、因缘或皈依于此，或皈依...
释圣虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520353812.html
-
阿谁?”(同上卷6《道虔》)“如何是学人自己?”“失。”(同上卷、7《志圆》)“自己”即自己，不须问别人。向人寻己，即是迷失，只有不被“别身”即真我之外的另一个我所操纵、摆布，才能使“此身”获安(《...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523153843.html
-
叙显果报、出地狱解怨释结和发愿。7~10卷述自庆（罪忏结解，所以自庆）、为六道礼佛、回向、发愿和嘱累，所谓涤过去恶因，植当来种智。陈隋之际，智顗依《法华经·劝发品》和《普贤观经》撰成《法华三昧忏仪》，...
王新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542753949.html
-
(7)镜 佛家对于“镜”也特别钟情。《资持记》下记载：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”究其原因，亦有二义。一取其所照空幻，显不实之理。相传华严宗大师为了向武则天阐说重重无尽缘起而诸法无我的旨趣，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545253973.html
-
家人晚间不吃东西。
6、节量食。即不要吃太多，若吃太多，肚子无地方存食物，故要作很多工—常跑厕所。
7、过午不饮浆。浆即是苹果汁、橘子水、牛奶或豆浆。过午之后，真正行头陀行的人，就不饮浆，有...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07552454000.html
-
完整地保存在兴教寺玄奘三藏塔内。
流布世界七处供奉
7 4岁的江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长、南京灵谷寺住持真慈法师日前接受本报独家采访，他告诉记者，玄奘大师于唐麟德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07571054092.html
-
、自修等等。下午4点，开始上晚课（早晚课是佛家的必修课，其内容和早课一样），反思自己一天所做事情的得失。 5点30，吃晚饭。饭后，7点到9点，一般坐禅（盘腿静坐反思）。有重大新闻时也看看电视。9点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07571254094.html
-
意思。因为过分希望，摄心过紧，为生灭无常概念所控制而并不去观察自然的无常。所以导致失败。 后来又开发著名的阿那波那禅(安般念)，每天下午12点起到晚间直7点反复专注阿那波那禅的止禅的部分，但也由于...
吉美旺秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585354179.html