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  • 量理寶藏論（五）

    相違。釋量論云：『離薩迦耶見，初道應無有，未斷俱生故，若斷豈有「有」』。某一宗派主張：阿羅漢雖不斷俱生我執，然而不趣生輪迴，和八地菩薩，雖斷俱生之我執，亦趣生輪迴二者相違？針對此宗派主張各個答辯：a....益彼諸功能，於諸後殊勝，無辦功能故，依非常住故」。　　寅三、溶金返轉堅固性之喻非有：　　一般如療養疾病，對治有二種類：a.重又返轉b.不退返。A.如對治肺癆病摻用石榴處方，對治瞋恨應用仁慈心等，冶金...

    不详

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  • 陳那以後之量論（二）

    對論式所遮遣法的「假言事義」（註二十一）仍處於不明不白的狀態之下，亦即是他們的知識對於「天之中有」這一事義，是一種「劫事」（未明物）。 同時，這種「不能顯不可得因」所分兩類： （a）如果這因，和所立法的...勝生亦從此說。智吉祥友則說廿種。 但無論異說如何，總是先分為（a）「相屬邊不可得因」和（b）「相違邊可得因」兩類，然後再各依其性質之同違，範圍大小之能否「徧全」，因、果相屬關係再為細分。 說明：「...

    林崇安

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  • 逻辑学经典著作简介

    　　《逻辑体系》简介　　A System of Logic Ratiocinative and Inductive 　　约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill,1806-...自由主义政治思想家、功利主义伦理学家和古典归纳逻辑的集大成者。　　《逻辑体系》(全名为《一个演绎与归纳的逻辑体系》，A System of Logic Ratiocinative and ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103938684.html

  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    .8212-75A的文书。该文献由三篇押头韵的诗歌写成，似为古代佛教徒在讲说《观音经》之后吟诵的譬喻。 使人特别感兴趣的是，该文书确切地谈到回鹘王国。 　　茨默新近出版的《回鹘佛教头韵诗》更是包容了...blesk")》,载《突厥学研究·阔南诺夫70寿辰纪念专集(Turcologica. Festschrift zum 70. Geburtstag von A. N. Kononov)》, 列宁格勒,...

    杨富学

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  • 关于宋代文字禅的几个问题

    经典性的定义：‘大凡颂古，只是绕路说禅’【《碧岩集》卷一，《大正藏》卷四八，141a。】，意思是说，颂古不是照直把古圣的意旨叙述出来，而是绕着弯表达禅理，这也是禅宗常讲的‘不点破’的原则。但事实上，善昭...，当下无私物匪齐。万互千差宁别说，直教今古勿针锥。’【《汾阳无德禅师语录》卷中，《大正藏》卷四七，609a。】意思是说，俱胝和尚竖一指悟人的方式，是从天龙和尚那里学来的，因为他就是从一指得悟。‘一指’...

    魏道儒

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  • 从南宗与北宗心性思想的差别看禅宗的正式形成

    论》所说：‘修道之本体，须识当身，心本来清净，不生不灭，自性圆满清净之心’【敦煌本《最上乘论》，《大正藏》卷四八，377a。】，是北宗禅之所以区别于南宗禅的关键所在。北宗诸师吸收了《大乘起信论》‘...《观心论》，《大正藏》卷八五，1271a。】，‘三界业报，唯心所生。本若无心，则无三界’【《观心论》，《大正藏》卷八五，1270c。】。既然恶业由自心生，所以众生‘但能摄心离诸邪恶，三界六趣轮回之业...

    杨维中

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  • 佛教史地考论(三)

    一天天的显著起来。恒河下流的东方系，如华氏城，□舍离，央伽，都是大众系的化区；而西方上座系，以恒河上流的摩偷罗为中心；拘舍弥Kaus/a^mbi^舍卫S/ra^vasti^，阿盘提等，也是属于西方的。...，来游此国，弘宣正法，流布遗教」。　　　这些，可以看出印度的佛教界，对于锡兰佛教的摩哂陀，是怎样的漠视与生疏。觉音Buddhaghos!a以前的锡兰佛教，一切在传说中。摩哂陀南传佛教的情形，不为印度...

    不详

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  • 佛教海上传入中国之研究

    传入中国成为可能。追求利润的西方商人和随着佛教热而勃兴的佛教文化沿着已开辟的丝绸之路，从12世纪开始渐次地不断地流入甘肃陕西、河南[①a]。白鸟库吉说：“佛教究竟何时何地传入中国？后汉明帝永平十年建立白马寺或稍前楚王英信仰佛教，即后汉初佛教传入中国无疑。……其传入的道路只有一条，即见于《汉书》的所谓‘罽宾·乌弋山离道’。”[②a]汤用彤说：“佛教东渐首由西域之大月支、康居、安息诸国，其交通多由陆路，...

    吴廷/郑彭年

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  • 圣严法师：大乘止观法门之研究（三）

    五意识，乃是《起信论》的特异之处。 　　再来考察心意识的名称及其差别。阿赖耶识的梵语是a－laya，在汉文经论的译名，尚有阿梨耶、阿罗耶、阿黎耶、阿刺耶等同音异字；有的略称为赖耶或梨耶。它是八识之一...中。 　　注　八、《大正》四六．六四二页下。 　　注　九、《续藏》九八．四四三页C。 　　注一零、《大正》四六．六四二页。 　　注一一、《续藏》九八．三六五页A。 　　注一二、《述记》（谛闲...

    圣严法师

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  • 『宗鏡録』の資料價値

    56ab　　[19] v.5,75a-76a　　[20] 『六祖壇經』T.48,357b.『景徳傳燈録』v.5,75a 　　[21] 『馬祖の語録』禪文化研究所,1984,p.24　　[22] T48,940bc 　　[23] T48-492a　　[24] T50,761a　　[25] v.3,71bff.　　[26] v.5,76aff.　　[27] T48,357b　　[28]『馬祖の語録』禪...

    沖本 克己

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