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  • 宗舜法师：蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探

    意中便有二翁所注违经，不敢依从之义，并与下譬相反。实为冤诬蕅益、贻误后学，读之令人痛心疾首！”(《文钞》卷一“复永嘉某居士书五”，第49页，A面) 　　印光大师之...hellip;…庶天朝采录，无零落割裂之虞矣。”(第5页，A面) 　　“一一卷中，复开子卷，备梵册(舜按：指过去大藏经通行的梵箧经本样式)也。”(第5页，...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544341835.html

  • 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争义

    天台的新传统。见其，Making and Remaking Tradition:Chan-Jan's Strategies Toward a T'ang T'ien-T'ai Agenda，《天台大师...)and the Crisis of T'ien-t'ai Buddhism in the Early Sung,Peter N.Gregory,Daniel A.Getz Ed.,Buddhism ...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023142360.html

  • 净土思想与仙界思想的合流——关于莫高窟第249窟窟顶西披壁画定名的再思考

    CAVE 249:A REPRESENTATION OF THE VIMALAKIRTINIRDESA,VOLUME 1,YALE UNIVERSITY,JUDY CHUNGWA HO,MAY[D]...内容探讨[A].段文杰敦煌石窟艺术论集[C].兰州：甘肃人民出版社，1994.　　[4]　史苇湘.敦煌佛教艺术产生的历史依据[J].敦煌研究，1981，(试刊1).　　[5]　贺世哲.敦煌壁画中的...

    张元林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023842368.html

  • 椅子與佛教流傳的關係

    　14.雲夢睡虎地秦墓編寫組編，《 雲夢睡虎地秦墓》（北京：文物出版社，1981），圖版一三一，竹簡871-872。Donald Harper,"A ChineseDemonography of ...1993）：38-47，（原戴於 Boston Museum Bulletin 71{1973}）。　　22.Donald Holzman，“`A propos de l'origine de la ...

    柯嘉豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111642763.html

  • 铃木大拙著：禅学随笔（三）

    概念移向另一个概念时，总是需要媒介──而这乃是分别识的本性。但般若是同一律本身，它不需要从主体转到客体。因此它挥舞著拄杖；有时肯定，有时否定，宣称‘A不是A，因此是A’。这是...的回答全文，并此致谢Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。】 　　编者注言 　　对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少...

    铃木大拙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html

  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    《安多的托钵僧》一书的附录所列的更敦群培著译作品目录中收录了这部译作，并在篇名后面标注Abhijnana Sakunta1a，写明是Ka1idasa的戏剧作品和代表作(Piece de theatre et chef d’ceuvre de Kalidasa)。(24)笔者查阅《印度古典诗学》，得知Abhijnana Sakunta1a译为《凭表记认出的沙恭达罗》，是四、五世纪...

    杜永彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943028.html

  • 性空思想研究的一个面向：判定“《中论》是《阿含》通论”的综合省思

    石法师仍未能对问题的相关论点做比较、讨论。而目前与如石法师相关的回应文章，也未完全对“《中论》为《阿含》的通论”这此一印顺导师创见，加以分析辨正[6]。另外，西方学者如A. K. Warder及R. H...中论》为《般若经》之通论，而《般若经》经义是直通《阿含经》”[7]。在西方学界方面，简介A. K. Warder 、R. H. Robinson等西方学者的争论情形，及C. Lindtner从《楞伽经...

    黄瑞凯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331944438.html

  • 宗义宝鬘（1）

    ．J．Kalupahana著，陈跳鸿译《佛教哲学一一个历史的分析》 (Buddhist Phil、s、vhy—A Hist、rical Analysis) 、香港：佛教法住学会，1984年版。简称...大藏经》主编纂工作。(同上）　　⑨色拉寺(Se，a)公元1418年，建於拉萨此郊七、八公里的山脚下。有两个显教扎仓，一个密宗扎仓。(《西藏密宗史略》，P‘179)　　⑩嘎丹寺(dGa 1dan)，公元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360544837.html

  • 成佛之道─菩提心略述

    长者，汝乃以菩萨心专精一意而广惠施。然此众生由食得济、无食便丧。（大正二、五六五a）　　（二）如来出现世时，必当为五事。云何为五？…四者未发菩萨意，使发菩萨心。（大正二、六九九a）　　（三）如来于六法无...。　　六、菩提心相　　说大乘法，谈学佛是离不开这“一切智智相应作意，大悲为首，无所得为方便”的三心《大般若波罗蜜多经》卷四一二（大正七、六七a）。三心，简单的说是无上志愿（希求佛果），平等的同情（慈悲...

    释成慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045072.html

  • 欧美学界中观哲学诠释史略

    I.Wach、A.B.Keith、L.deLaValleePoussin等人虚无主义诠释。伍德认为龙树中观学在般若思想的影响下将初期佛教与部派佛教的「无我」或「人我空」的思想进一步澈底化为「一切法空」...nihilismescholastique)。此说直到二十世纪初期仍普为学界所接受。(deJong,1972a)舍尔巴茨基(TheodoreStcher-batsky)在其《佛教的涅盘概念》(1927)中指出，这些早期的学者如克恩(H...

    林镇国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375045120.html
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