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今念）的罪障。
2e惠能对大众传授无相三归依戒。
3a正式解说「摩诃般若波罗蜜法」。
3b以中的「无相颂」（灭罪颂），结束说法。
4a惠能回答刺史的问题。
4b最后以长的「无相颂」结束。
4c交代会后联络方式。
4d散会：惠能回归曹溪山。
比较「曹溪本」和「敦煌本」这二版本的段落，可以明显看出「曹溪本」中惠能在大梵寺有两天的开示，而后是于曹溪山开示。「...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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则如下：
“(1)卧 以大印身定中而睡
“(2)坐 竖起脊梁跏趺而坐（或全跏，或半跏）
“(3)行 挺身直行，泯行动心
“(4)住 止住不前，无止住心
“其他...
杨佛兴
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《百法明门论》思考题●作者：多宝讲寺函授部
（共11讲，计43题）
1。释论题。 2。论首置“如世尊言”，何故？ 3。问有几种？ 4。一切法略有几种？哪几种？ 5。何谓心法？心法有几义？ 6。何谓心所法？具何义故称心所法？ 7。相应之义有几？一一述之。 8。何谓色法？ 9。何谓有对色无对色？ 10。何谓不相应行法？ 11。何谓无爲法？ 12。五位的次第是如何排列...
多宝讲寺函授部
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圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600...
不详
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此刊迁至“香港”出版，由东莲觉苑接办为“月”刊。1936年元月1日，即第3卷第1期改为月刊，嗣后因故又停办。1937年6月，自第4卷第6期起，编辑部再迁至“上海”，由芝峰法师主编，西竺寺出版发行，亦为...
达 亮
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，以不着言论，不立文字，偏重修心，以心传心，直指人心，见性成佛为教义。在印度以摩诃迦叶为始祖，在中国以梁武帝时达摩为始祖。 （4）、天台宗，以法华经为主，对宇宙万象都用三谛说明。讲修持要断三惑，故立...
不详
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一刻多美妙、多精彩。我们只浇灌心中欢乐、安详的种子，而不去浇灌烦恼的种子。那麽，此刻我们已经步入到解脱道中了。
摘自《洛阳佛教》2004年第4期
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明 巍
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最经典的25句话 1，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡， 仿佛不断稀释的茶。 3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 4，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。 5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外) 6，如果...
不详
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被佛教采用。象征着遮蔽魔障，守护佛法即所谓“张施自如，曲复众生”象征着佛陀教诲的权威，表示超凡入圣，离苦得乐。 4、白海螺：它是大贝壳的一种，经过加工后作为吹奏乐器。佛教中，以释尊说法，声闻四方，如...
不详
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对信仰动摇，如何能影响他人？ 二、说法要采用使人听得懂的语言文句。 三、充实社会知识和常识，与佛法配合。 (1987.5.《新雨月刊》第4期)
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白伟玮
|佛学论文|因明|五明|
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