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  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    时代最晚者为北图藏收字4号《梵网经卢舍那佛说菩萨心地法门戒品》和俄藏《曹宗寿造经帙疏》(F.32A M.1696)，分别为至道元年（995）和咸平五年（1002）的写本。[1]除了藏经洞（莫高窟第17窟...佛经。从以上两个来源可以看出，敦煌所出佛教文献既体现出本地特色，同时又可视作4至14世纪中国佛教文献史的缩影，具有重要的参考价值。 二、敦煌文献与正统佛教研究 所谓正统佛教是一个与世俗佛教相对的...

    杨富学

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  • 班禅奏书

    班禅奏书收藏在一个棕色描金花皮匣中，当年乾隆帝不是作为一般档案保存，而是作为历史纪念精心保藏在雨花阁佛堂内。匣内有奏书原件和满文、汉文两种译本，及藏文经两部（见图4藏文经），两部经为墨字两面书写在厚实的藏纸上，共计四十六页，其中一部经的汉文意思是“请皇帝住世文”即祈祷皇帝长寿，经名为《无畏狮子吼》。经的结尾写道：“天皇四十五岁，（即乾隆四十五年）十月上旬吉祥日专心写，班禅”。另一部经为《...

    王家鹏

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  • 民国年间上海地区的佛教报刊杂志

    1912年创刊，由上海佛学月刊社出版发行，共出4期。于1913年停刊。该刊发行面不广，至今已成孤本，目前仅中山大学图书馆收藏。 　　3、佛教月报　《佛教月报》为中华佛教总会会刊，于1913年4月在...破除以迷信鬼神为本的宗教，反对离开现实人生而侈谈来世和超度亡灵，在中国现代佛教史上独树一帜。 　　《佛教月刊》出至第四期，因经费困难而停刊。 　　4、觉社丛书　《觉社丛书》于1918年10月在...

    吴　平

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  • “空性”说是龙树开创吗？

    ，众多学者如Inada[2]、Lindtner[3]、Warder[4]、Kalupahana[5]、Robinson[6]、Cabezon[7]及另外一些学者在这方面都作了深入探讨。 许多作者都...性字眼，其意义与中观里出现的相去不远，在《相应部4·54》[9]里，问道： “世尊，说世界是空，世界是怎样的空法？” 在此，我们如果将空看作没有、虚无，回答便是： “阿难，因为无我（没有...

    法光法师

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  • 托钵乞食的意义

    生产事业、经济的贩卖贸易，少事少烦扰，安心修行。透过最简单的托钵行乞获得食物和衣服、住所、药品等生活必需品，这是佛陀教导出家人修习少欲知足的最基础方法。　　4、托钵是出家人每天应做的事，于四种资具的...

    不详

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  • 释元贤与《温陵开元寺志》

    滚滚，即片言只字，无不精绝”。 　　元贤的著作主要有：《补灯录》4卷，凡得185人，补宋普济《五灯会元》之缺。《继灯录》6卷，分述临济宗，始于南岳下十八世，止南岳下二十七世；曹洞宗，始于青原下十七世，...

    李玉昆

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  • 仪轨组成

    戒律清净。 　　(4)有菩提心。 　　(5)有真正根本的传承。 　　上师收皈依弟子也有五个条件： 　　(1)五官端正，声音味亮。 　　(2)精进。 　　(3)有菩提心。 　　(4)对师父有真正信心与供... 　　(4)有菩提心。 　　(5)有真正根本的传承。 　　上师收皈依弟子也有五个条件： 　　(1)五官端正，声音味亮。 　　(2)精进。 　　(3)有菩提心。 　　(4)对师父有真正信心与供养心。 　...

    不详

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  • 与海空上师关于戒的问答

    当修习四正勤 　　1）已生恶令断--忏悔 　　2）未生恶令断--守戒 　　3）未生善令生--修六度，四摄 　　4）已生善令长--回向功德 　　恶不断则善不生，善生则恶断。以此善行方可积累丰厚...

    寂雯

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  • 意大利的佛教徒

    　　[意大利]黄晓星(Ester Bianchi)　　意大利的佛教徒越来越多。根据1993年的一次调查，意大利信仰佛教的人数已有4万5千多；宗教学者认为，最近几年内信仰佛教的人数已显著地增加了。...法师的教义重视戒律和禅定。“寂灭心精舍”的僧众都是意大利人，他们剃发以后要披一种橘黄色的袈裟。之后，那里的方丈(也是意大利人)给他们传授具足戒。 　　他们每天都4点起床，起来以后有两个小时的禅定，然后...

    黄晓星

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  • 药师佛法门小常识

    宫毗罗，（2）伐折罗，（3）迷企罗，（4）安底罗，（5）頞你罗，（6）珊底罗，（7）因达罗，（8）波夷罗，（9）摩虎罗，（10）真达罗，（11）招杜罗，（12）毗羯罗。　　依中、日佛典所载，这十二神将...尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，共八位大菩萨。 七佛药师 《药师七佛本愿功德经》中所说的七佛。指（1）善名称吉祥王如来、（2）宝月智严光音自在王如来、（3）金色宝光妙行成就如来、（4）...

    不详

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