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智慧，皆奇妙不可思议。 3、行妙：指智慧能启发实践正行，究竟到达宝所(涅盘解脱)，故智妙之后，强调行妙，行妙泛指圆教所说的一切行，如：一行三昧、止观、戒定慧……十乘观法等行法。 4、位妙：由妙行所...
永 本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144049981.html
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局部涂色不周的遗留部分，偶尔露出上述符号，反映了敦煌壁画集体绘制的程序以及布色符号流传悠久的历史。”[4][p224]另在马德先生主编《敦煌石窟知识小辞典》中，由吴荣鉴先生主笔的“色标”条下，在李其琼...用土红色写在人物尊像或图案等相应位置，较为常见的有如“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”等，集中表现在如克孜尔第4、14等窟。[6][7]克孜尔石窟...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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佛教对饮食文化的影响 首先从饮食的理论、观念、道德修养看： 1、佛教认为，一切有益于人、能令人生起执著、意乐的对象皆可名为食，并将它分为段食、触食、思食、识食四类，同时指出，一切形式的生命无不依食而生存。这在我国是前所未有的，因而扩大和深化了我国对“食”的认识。 2、佛教要求僧人在进食前作五种观想：(1)计功多少，量彼来处；(2)忖己德行，全缺应供；(3)防心离过，贪等为宗；(4)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160550159.html
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话语，也就是善言善语，隐恶扬善，随喜赞叹，不妄言，也就是不讲大话，不两舌，不谤语，不恶语；4正业---言行清净不染，起心动念都造业；5正命---正当的生活和谋生手段；6正精进----正确的努力；7正念-...
不详
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4、艺术性格特别重视对中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中国建筑艺术是中国人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。 在漫长的发展过程中，中国建筑始终保持了自身的独特性格。从其全部历史，可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心中会有疑点，因此适时且适当地提出问题是正确的。除非有下列特定的因缘，净人才不再护持某比丘:“有诸优婆塞以小小嗔嫌比丘便不复敬信。佛言：优婆塞不应以小小事不敬信比丘，若比丘成就八法然后不应敬信，(1~4...
不详
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菩萨于一切法远离戏论言说，根本智所证真如，非言说所能宣示，亦非世智所能了知，远离戏论、超越世智境的现观亲证，名无分别。 4、后得无分别智五种：①通达思择，“通达”指通达位已往，由得根本智的引发，后得智...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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30卷，残卷两包，由文管所收藏。1977年9月10日，在国家文物局祁英涛、李竹君的建议下，在佛像补塑前，对一层释迦佛进行了一次清理。清理出佛经30卷，残卷12包，手抄本4包，交给文保所。 这样，经过前后五次发现清理，共得佛经75卷，佛画4幅，七宝与舍利佛牙68件，残卷15包，手抄本4包。这是古人留给我们后代的极其珍贵的文化遗产和无价之宝，为我县各界人士引以自豪。 1974年1月12日，省文工会...
不详
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金刚是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆也作为丰产的象征，也曾作为公牛生殖器的形像，在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。
金刚力士，就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。何等为四？身、身观念处，受、心、法、法观念处。’”3又“具正念正智已，便具护根；具护根已，便具三妙行；具三妙行已，便具四念处；具四念处已，便具七觉支；具七觉支已，便具明、解脱。”4甚至可以说，四念处...妄想的方法。 4．厌想观。也可以叫“不净观”。血肉之躯本来就是污秽不净的，但要真正看破它却并不容易。试想一个人从生到死，不都是为了这个所谓的身体或“我”吗？厌想观就是通过观察身体的种种不 净，以...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
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