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雪峰志》4卷。僧宗标，同安人，黄檗系，居泉州开元寺，有《语录》8卷。僧太积，晋江人，有《一叶庵遗稿》留世。僧德萃，南安人，曹洞系，在泉州开元寺说法，环听者数千人。著有《春梦集诗草》9卷、《语录》6本。僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和合，心物一体。随后经中又破除了这种和合关系，当然心物和合也不是心物一元论的旨意。经中说：“是心无体则无所合。”经中否定了心可能存在的七个处所：1）心不在内，2）心不在外，3）心不潜在根中，4）心非开...境界以及建立的身心性命，都是众生业识的显现，如同大海中现种种波浪。 4、与《大方广佛华严经》不相违 经中说“心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造。”此偈颂明显宣说了色、受、想、行、识...
圆吉
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不容易接受，所以使得三论学说便无人专弘而衰败。 4、时潮之变迁：时代的变迁也是一种学说和思想兴衰的重要原因，在魏晋南北朝时，由于玄谈之风极盛，人们对空的认识兴趣日盛，而三论学之般若思想适合当时人们...
理 净
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境界。三论宗成为弘扬般若思想的主要宗派。因此，三论宗的形成将般若思想推向了佛教的最高思想理论殿堂。 4、三论宗的般若思想推动了中国传统文化的发展。三论宗形成之时正是南北朝“玄学”盛行时期，佛教的“...
理 净
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虽有实语，人不信受。4、智人谋议，常不参豫。5、常被诽谤，丑恶之声，周闻天下。6、人所不敬，虽有教敕，人不承用。7、常多忧愁。8、种诽谤业因缘。9、身坏命终，当堕地狱。10、若出为人，常被诽谤。 四、...
不详
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众生，无史劫来到现在所造的一切罪业，在他们的加持下所有的罪业都得已清净；
4、 将所有障碍我们修道的外魔全部斩除，还要斩除邪知邪见，人我执、法我执等内魔；
5、 酬誓愿：因为...
不详
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超人的形象； (3)叙说佛陀本生与历劫等故事，旨在弘扬佛教，劝诫人们皈依三宝。这些叙说主要见于《大本缘经》、《转轮圣王修行经》和《典尊经》。 (4)驳斥外道。首先是驳斥婆罗门教的种姓制度，祭祀仪式和...
不详
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意地，(3)有寻有伺地，(4)无寻唯伺地，(5)无寻无伺地，(6)三摩呬多地，(7)非三摩呬多地，(8) 有心地，(9)无心地，(10)闻所成地，(11)思所成地，(12)修所成地，(13)声闻地，(...
橘川智昭
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数量上只占4／25，份量上又远不及耳根圆通及念佛圆通。所以在汉地单纯的“如实观”占的分量较轻。但是“如实观”精神处处可见，耳根圆通即是“如实”听，“听”即是用耳根观，用耳根观乃本于佛说此界众生耳根最利...
不详
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老挝文外，傣文有4种不同的方言文字译本，近代还增加了天城体梵文本、拉丁字母本和日文译本等3种版本。
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不详
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