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文献55件,其中13件源自英国所藏;《敦煌掇琐》辑录敦煌文献104件,全都是作者在法国国家图书馆亲自抄录而得;《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》辑录写经题记464则,收录敦煌文献99种,则是作者从中国国家...套书以收集较全、录校质量较高而受到好评。郝春文正在主编的《英藏敦煌社会历史文献释录》,计划出30卷,现已出版1至5卷,是一部按流水号对英藏敦煌社会历史文献作全面录校的大型出版物,相关的研究信息异常丰富...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22233579856.html
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合计“五门”，故又称“五朝门”。
朱门启处，殿宇辉煌壮观。首先映入眼帘的是天王殿。
天王殿，为三开间，面阔9．8米，深度13米，单檐歇山顶。前檐下挂有一块九龙绞边的御制牌匾，上书“震那金界”...且壮也，为高为远为永为明调御师”。檐下置铁钟一口，高1．4米，径1米，铸于明天顺元年(1457)。
进入大雄宝殿，前面挂着幡帷、经筒，地上铺着地毯。蒲团、莲花垫。梁架上悬挂着牌匾一块，上书“...
高明和 吕更美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260180046.html
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灵性。禁欲是在断绝意淫、心淫而追求真正的心灵自由。禁欲的伟大，都看到了吗？
2009/1/18 上午 11:04:09 断欲主义
-----------------------------...观世音菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！
2009/3/1 上午 06:42:30 断欲主义
附录：
人的伟大在于改变自我——甘地的...
断欲主义
|断欲|禁欲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/14093481796.html
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引纳，流亡士庶多襁负归之[1]，所以慕容氏可能通过归附中原士庶之口而得闻佛教，或闻而信之。
从史料上看，最先踏入辽西乃至东北地区的沙门是佛图澄。慕容皝称燕王之翌年（咸康四年，338年），佛图澄...正史又缺载僧事，遂僧侣之可考者寥寥无几。兹分别介绍如下：
1．释昙无竭。《高僧传》卷三《释昙无竭传》载昙无竭乃胡名，江南称法勇，俗姓李，幽州黄龙人。按：江南人谓北燕为黄龙，或黄龙圆，亦指龙城，即今...
董高
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554092045.html
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一、甚么是中国佛教
众所周知，佛教并不是被限定于某一个特定的民族或国家的宗教，现在传播于世界各地的佛教，都是发源于二千五百年前的印度，并且经过了长时间向各地的流传（注1）。在这期间，由于要...结果被当时的众僧认为是邪说，而遭受驱逐的命运（注12），那时距离禅宗初祖菩提达摩到中国（注13），尚早了一百年。四百年之后，怀海创立从事农耕生产的生活方式时，也被时人骂为破戒比丘（注14）。对于这两个...
释圣严
|禅宗|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1754211410.html
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诸佛离此则下无以普度群萌。一切法门无不从此法界流，一切行门无不还归此法界。”[1]印祖称性赞誉净宗念佛法门的殊胜，深契诸佛度生之本怀，乃千古不易之确论。
净土念佛法门的原理方法肇起于佛地果觉，其...是深植心地的根，是生命体的动力机制。信亦是吾人生存的基础，是修行世出世间法的先决前提。信之内涵与力用，深广浩博，兹略标有四：
1、佛法大海，信为能入
如来一代时教，智慧深广如大海，功德...
魏磊
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2247512720.html
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走上離苦得樂的境地。像佛說：「我不入地獄，誰入地獄？」像地藏大士說的：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」。學佛的人能夠這樣做，那麼，不特學佛的目的達到，亦是學佛的任務完成。 【註】 1、...，對於我們才真正有利益。 (四十二)法相名詞及佛教常識 第四十二章是介紹與本書有關之法相名詞及佛學常識 一、法相名詞 1、佛陀耶：簡稱佛陀或佛，義為覺者，即自覺，覺他，覺行圓滿。故佛陀...
佛陀教育基金會編著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14005139051.html
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，這只是冰山的一角；水下的、少見於文字記載、至今人們尚無所知的部份或有千倍的廣大1［1］。這一時期盛行起來的觀音信仰正屬於那水下的一部份。所幸在當時的傳說故事集裏保存著不少相關材料，再參照其他文獻記載...士大夫間這也是相當典型的現象。如東晉時的名相王導即廣交僧侶，晉室南渡後佛教在士族間的勃興他是起了一定作用的。傅書中寫到的竺法義「尤善《法華》」，是觀音信仰的早期傳播者，就是他所「承風敬友」13［13］的。...
孫昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174239117.html
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根本，究其原由，则可远就吠陀时期［1］，历经梵书、森林书的演绎，成熟于奥义书时期。同时又影响到沙门思潮甚至六派哲学的形成，以及今日的印度宗教。所以，想了解印度从古到今的宗教与哲学之思想内涵及其思想背景...一览表”。
二、奥义书以前的“梵”与“我”之意义
1、吠陀时期的“原人”等以及“我”...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180339139.html
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闻乘的修证次第，依《瑜伽师地论·声闻地》等，分为七贤四圣凡十五个阶梯，总为顺解脱分等五位，如下表：
1、五停心
2、别相念住 顺解脱分
3、总相念住
4、暖 七贤...
12、阿那含（不还）向
13、阿那含（不还）果
14、阿罗汉向
15、阿罗汉果 无学位
以上十五阶位，修习内容主要是止观，在登上十五个阶梯之前，还应该有一个入门的预备阶段...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html