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的是圆明园。 圆明园 圆明园以及与它毗连的长春园和绮春园，通称圆明三园。从雍正创建以来经过150多年的建设，形成了惊人的规模。三园共构筑各类桥梁100多座，风景点140多处。楼台亭榭、轩廊馆阁等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赤祖德赞，拥立其兄朗达玛嗣位，禁止佛教在吐蕃境内流传。经过此次禁佛运动，至100多年(838-978)后，佛教才从多康地区重新传人西藏，开始了后弘期。
后弘期 藏传佛教正式形成。喇嘛一词，...
不详
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100米，1958年云南省文物工作队进行试掘，见一南诏时期的建筑基址。而在遗址东南相距约500米的石场岭，1990年当地农民采石时发现红砂石质的石刻造像一批。当年组织清理，得石刻佛、菩萨像约180余件（指...
邱宣充
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站在《维摩诘经》的立场，是心净而后才佛土净的。心识必须要依止定慧，才能达成真正的清净。如果不得止观，内心散乱昏昧，怎谈得上清净呢？自心未得清净，而说能...
(72)《俱舍论》云：「言一坐者，从暖善根直至菩提不起于坐。」（《大正藏》卷二九，页 120 下——121 上）。
(73)《宗义宝鬘》，页 99-100。
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释如石
佛学论文|因明|五明
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美学规律的内在要求。到了唐代，意象作为艺术理论的基本审美概念，被普遍地使用着。如张怀瓘《文字论》有“探彼意象，如此规模”，（注：引自黄河涛《禅与中国艺术精神的嬗变》，100页，商务印书馆国际有限公司，...
赵旗
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因为要想在规范的狭窄框框里创造一部有影响力的、伟大的艺术作品，就应具备巨大的创造潜力，具备克服教规的能力。”[17]（P100）谢灵运的山水文学创作就是在佛教规范的框框内进行的，但他的创作却能在这个...
普 慧
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永明延寿(904～975)编有《宗镜录》100卷，认为宗镜即永明延寿[5]。泽田瑞穗提出质疑，并考证“百福院”即南昌县进贤门外的古刹百福寺，晋时所建[6][p288]。后来吉冈氏又主要依据《销释金刚...
车锡伦
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》，台北：文史哲，1989年1月。 99陆侃如、牟世金着，《文心雕龙译注（下册）》，山东：齐鲁书社，1990年10月。 100劳思光着，《新编中国哲学史（一）》， 台北：三民，2001年12月。 ...
吕姝贞
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而庙里门票很昂贵，蜡烛和经书价格也不低，进庙一趟如果没有100 元你别想出门。这种说法引起我们的思考，我们要反求诸己。佛教的团体和寺院包括出家人在今天科技、经济发展的社会里如何给自己定位?不能丧失了...处理问题时得饶人处且饶人。不要因为一件衬衫的假冒索取100 万元赔款，那就超越了佛教徒的界限了。你的起心动念只有你自己知道，在这些具体经济利益纠纷的问题上只有自己是自己的见证人。税务、工商、公检法很难...
妙华法师
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，禅诗有90多首，占1/3，韦应物写诗600多首，禅诗有100多首，占1/6。柳宗元写诗103首，禅诗有20多首。这当然是了不起的贡献和建树。“(禅诗)不但许多位僧人写，许多崇佛的文人，包括许多名诗人...
不详
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