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缔造者之一的释开证就佷典型。 释开证是一位在高雄市土生土长的台湾僧侣，于日据大正十四年[100]生于左营海军港区的清贫之家。左营的龟山区有古刹兴隆寺，此寺虽已毁于日据后期，但童年留下的该寺印象是他日...96] 2000年1月4日，笔者电话访问，释开证有此回忆。 [97] 1949年 [98] 1953年 [99] 1949～1987年 [100] 1925年 [101] 开证《慈恩集（一）...
不详
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）承继如来藏系的说法 83 1众生流转之一念妄心 83 2真心不守自性，开展八识 88 （二）转述法相宗的说法——八识与四智 91 五、结语 100 第三节 禅宗识心思想的特色 102 一...
高毓婷
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慈悲基金會會員的住處、社會態度和性格100三、佛光山慈悲基金會男眾、女眾會員的教育、職業102四、佛光山慈悲基金會會員先前的宗教經驗和現在所信仰的宗教……103第六節 佛光山慈悲基金會招募會員的策略……...
林美玲
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印证其它祖师是否如法，做这样的学佛人，也太菜了吧！ 100、肉身不上菩萨道，纵活万岁亦为夭。（和尚坡主） 101、未悟人管道场，道场即成魔窟。（黄檗禅师） 102 、只闻肚里饱膨坡，更不东西...
不详
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赞赏的口吻谈论儒家精神和士君子的品格，并且劝勉道俗弟子学儒。他认为圣人异于凡夫之处，“有耻而已”[100]。他十分珍重报恩心，认为报恩心出于人的“不可解之情”[101]。他偶然谈到学问文章与人格修养的...《宗论》卷二，第102、67、60、78、87、76、50、67、100、80、78、98、61、82、57、50、50、61、49、82、51、59、83、86、84、87、87、76、93、94、...
大 愚
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十三年（1924）至昭和九年（1934）完成。初次出版55函、为印度与支那撰述，即是正藏全部及选收藏经书院续藏经中一部分要籍。后又续出45函，其中日本著述30函、图像12函、目录3函。总成100函。前55...
周叔迦
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3[单位]，绳索（riasamna）2条，毡衣（namati）3件，绵羊4只，aresa 1[单位]，共计（sarvapimda-gamnaena）价达100穆立。”[6]“双方在法庭之外彼此已达成...
夏雷鸣
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评《大正新修大藏经》（一）
《大正新修大藏经》（以下简称《大正藏》）是在高楠顺次郎、渡边海旭、小野玄妙等人的主持下，集中日本佛教界、学术界一大批优秀学者，历时十三年（1922—1934），克服种种艰难困苦编辑出版的。据统计，先后参与人员约300人，有关人员达45万之多，编辑费用则达280万日圆。了解本世纪三、四十年代日本物价水平的人都知道，这实在是一笔惊人的钜款。全藏100卷，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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此外，为了学得汉地佛教有关教诫之规，墀松德赞又派阐藏热、拔赛囊及桑希等30人的大型使团赴内地，他们在唐皇的支持下，从汉僧学得了“修行教诫”。并得到唐皇所赐汉纸100秤。 总的看，在桑耶寺建成前，吐蕃...
不详
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导致其互相攻讦，严重影响了佛教内部的团结，乃至佛教整体的发展。所以，在唐末五代时，即有永明大师延寿(904—975)，组织天台、华严、唯识诸宗僧人，博览探究，相互切磋，彼此质疑，编成了《宗镜录》100...
崔文魁
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