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译籍:“起陈氏永定元年丙子,至太建初己丑,凡十四年,既怀道游方,随在所便译。”[28]其二,真谛于梁代承圣三年(554)在豫章所住的佛寺是宝田寺,而这一次是栖隐寺。可见,可以确定地说,真谛在于陈永定二年...] 隋·费长房:《历代三宝纪》卷9,《大正藏》第49卷,第88页上。 [27] 汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》,中华书局,1983年,第619页。 [28] 隋·费长房:《历代三宝纪》卷9...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨戒在中国汉地的流传: (一)翻译经典概况: 在中国最先出现的菩萨戒经是由昙无谶(385-433)在西元四二一年左右,陆续译出的《菩萨地持经》、《菩萨戒本》、《优婆塞戒经》。[28]又《梵网经...无著之作品。 [26]参见本文末之附录:[菩萨戒本之重罪、轻罪一览表]。 [27]由于<戒品>中并未标示戒目数字,故就其开合分判之别,而有不同的数目,但内容不致相违。 [28]参见...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260860061.html
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一己的能力实属有限,因此要进一步发愿“成就佛果”,即
生起愿成就“菩提”之心。28
其中“增上意乐”的概念较为特殊。阿底峡曾引《虚空藏经》
主张“行心体性”是清净的增上意乐:
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王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
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28] 以下即从阿底峡尊者的传承背景,说明宗喀巴所承继的菩萨戒之法统与佛学思想;并尝试就其历代祖师之师承背景,以推知宗喀巴思想的理论内涵特色,以明其疏解《戒论》中主要概念时所采取的基本进路。 壹....
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261060063.html
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晚年却栖心净土。 白居易从28岁时开始信佛,一开始接触的便是禅僧禅理。史载,唐贞元十五年(799),他由宣城北归以后,师事洛阳圣善寺凝公。贞元十九年(803),凝公圆寂。次年,为纪念凝公他亲作《八...
黄春和
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侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
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《大智度论》, 大正藏第25册。 《舍利弗阿毗昙论》, 大正藏第28册。 《阿毗达磨大毗婆沙论》, 大正藏第27册。 《阿毗达磨俱舍论》, 大正藏第29册。 《瑜伽师地论》, 大正藏第30...
刘玉燕
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以后,孝的原则同样也上升到了存在本体的高度。虚堂和尚(智愚,1185—1269)就宣称说:“天地之大,以孝为本。”[28]又说:“以孝为本,则感天地、动...mdash;162页。
[28] 《大正藏》,卷47,所收《虚堂和尚语录》,第1058b页。...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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26] 引文中说到,生在无色界的圣者不属于无暇(难),无暇主要是针对凡夫而说[27],因为凡夫没足够的正见或德本修习圣道,所以是无暇。说欲界天是无暇也须要分别说[28],不能一概认为凡生到欲界天都是...章句经》卷1,大正17,544a28~b7:八恶处。 [5]《增壹阿含经》〈八难品第四十二之一〉卷36,大正2,747a8~b6。 [6] dIrghqyuSo devAH指长寿天或无想天。荻原云来...
释真昊
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溪大师碑》(寂于 754 年)云: 佛以心法付大迦叶,此后相承凡廿九世至梁魏间有菩萨僧菩提达摩襌师。[27] 同时,于775年完成的《历代法宝记》亦采廿九世说。[28] (4)五十一代的说法,系...,正闻出版社1990。 25、见《全唐文》卷606。 26、见《全唐文》卷390。 27、见《全唐文》卷320。 28、《大正藏》册51,页180b,第15行。 29、见《全唐文》卷678。...
陈盛港
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