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  • 敦煌本《十戒经》的形成及流传

      敦煌本《十戒经》写卷为数不少,计有S.794、S.6097、S.6454、P.2347/2、P.2350/2、P.3417、P.3770/1、甘博017、BD]4523/3、散0192等十件;另...敦煌本《十戒经》作了介绍;饶宗颐先生对P.2347/2写卷也有解说。但以上成果大多侧重对《十戒经》的介绍,而对敦煌本《十戒经》的形成及其与《道德经》的结合流传等问题似乎关注不够。本文拟就这些问题略加探讨...

    朱大星

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  • 大乘佛教的兴起和主要教派

    后传播到  印度西北,在贵霜王朝迦腻色迦(约2世纪中)在位时有较大发展。原始佛教和部派佛教在教义上基本属于一个体系,被大乘贬为“小乘”。  “大乘”意为大的乘载物或广阔的道路,自称能运载无量众生从生死...各国流行,在教派上属于上座部佛教。  大约在公元2世纪以前已经形成许多大乘经典,其中对后世影响较大的有《般若经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》、《维摩诘经》等。这些佛经虽称是佛说,但实际上是...

    不详

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  • 唯识学“转识成智”理论的研究

    36   1、 一分无性说 25-28   2、 本有、始有的关系 28-30   3、 佛性的寂觉问题 30-33   4、 修行问题 33-36   第三章 “转识成智”何以必要 36-48   ...“转识成智”理论上之可能的说明 48-55   1、 概说 48-49   2、 唯识学的种子性质与分类 49-51   3、 种子的熏习 51-55   二、 “转识成智”实践上之可能性的说明 55...

    徐东来

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  • 开元三大士传

    婆罗门族。幼失所天。随叔父观光东国。年十五师事金刚智三藏。 初导以梵本悉昙章及声明论。浃旬已通矣后同弟子舍光慧^2□(扶件切)等三七人。附昆仑舶离南海。至诃陵国界遇大黑风。众商惶怖各作本国法。禳之无验。皆膜拜求哀。乞加救护。慧^2□等恸哭。空曰。吾今有法。汝等勿忧。遂右手执五股菩提心杵。左手持般若佛母经夹。作法诵大随求一遍。即时风偃海澄。又遇大鲸出水。喷浪若山。甚于前患。众商甘心委命。空同前作法。令慧...

    不详

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  • 续高僧传序直解

    行、十回向诸菩萨以福德智能为助道资粮,故名资粮位。  (2)加行位∶谓暖、顶、忍、世第一等四加行位菩萨,由得福智资粮,加功用行而入见道,住真如性,是名加行位。  (3)通达位∶亦名见道位,谓初地菩萨...  2、四依:  (为修行佛法的四种原则。即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。又称四依四不依。语出南本《涅盘经》卷六、《大方等大集经》卷五等。  (1)依法不依人∶指以所说的...

    不详

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  • 北京西山凤凰岭石窟调查

    2公尺,壁上无造像及雕饰。今以砖砌成三个券门。两侧有空龛,亦砌为券门。此洞及洞前院落,应是明代“明照禅院”旧址。洞中原供奉观音菩萨,故又称“观音庵”。明代沈榜《宛署杂记》卷4云:“朝阳水洞,在县西五十...洞方形,后壁及左壁下方未加工平整,洞内无雕饰。始凿年代,似在元、明,应是一处禅窟。   仙人洞  三佛洞在仙人洞东北,方形,高宽深均约2公尺。后壁正中浮雕三个相连的尖拱龛。中龛关羽(161~219)...

    温玉成

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  • 日本新泻大学的敦煌学研究

    2002年作过2次公开报告会以外,还分别于2001年3月和2002年3月公布了两次研究课题的报告书。  关尾史郎毕业于上智大学文学部,又在同大学研究生院的文学研究科修完博士课程,主攻中国古代史,曾出版过专著《从西域文献看中国史》、《世界历史大系·中国史2》(合作编著)、《岩波讲座·世界历史》(共同编著)等。关尾史郎的研究小组主要成员大部分是新泻大学人文学部和教育学部的教员,在两本报告书中反映出了他们...

    赵声良

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  • 重修红椿寺记(碑文)

    早驱石剪棘,削污壤,裒高隅,乃栋若宇,以桷以楹,修千佛藏经殿。去数武,增三大士殿。配殿之左右,则天王祖师伽蓝2也。次禅堂,俭|不陋,丽不奢,森沉燥湿,馀清积翠,辉映金壁,炳焕一新矣。恭荷|  慈圣宣...荆壁老人便是临济宗二十五世门人。 2迦蓝—也写作伽蓝。1佛寺庙。众僧所住之园,例如天王祖师伽蓝。2伽蓝是保卫寺院的护法神(见王征著《佛门奇僧》)。 3缵承—继承。4赐进士—指皇帝赐予的进士称号。旧时...

    不详

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  • 青云亭与香林寺

    2-l-1980圆寂)。祖籍中国福建同安,马巷霞美店杨氏子,系拿督杨建谒令堂兄,与拿督杨朝长(已故)私交甚笃,幼年随父母兄长南来马六甲定居。  性好静,依塾师,专读孔孟四书五经之学,得空则来青云亭亲近...。  金星法师于1945年接任青云亭主持之职,至2-l-1980圆寂。三十多年来,始终倾注心力于三大行事:  其一:笃志学佛,行解相应;  其二:弘法利生,不遗余力;  其三:一心为公,常怀祖寺(即...

    不详

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  • “佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (中)

    “佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (中)  (谈“佛教”与“宗教”的关系 1)  撰文:李景邦  (2)“宗教”就是“创教人的言教、身教”这个定义在宗教世界中是否普及?能否引用到其他大宗教...、预定了整个人类历史的开始 / 演变 / 结束、以至预定了整个 (被造) 宇宙的生起与消灭 ],因此耶和华应该得到人类的敬畏与崇拜。  (A.2) 神赐予以色列人一片可以自由生活的土地 (古称“迦南地...

    不详

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