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异味。如果在你的计算机旁放置一二盆水培仙人掌(球)，可以帮助人体尽量少地吸收计算机所释放出的辐射。因为仙人掌(球)是在日照很强的地方生长，所以吸收辐射的能力特别强。 2、被称为夜间“氧吧”仙人球 ...在电脑的显示屏的后背也是辐射教强地带。 第二招：还对于生活紧张而忙碌的人群来说，抵御电脑辐射最简单的办法就是在每天上午喝2至3杯的绿茶，吃一个橘子。茶叶中含有丰富的维生素Ａ原，它被人体吸收后，能...
佚名
|计算机|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/12390124890.html
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云顶村和白石村，详见《江油赈灾行》。 2 针对绵阳地区47所受灾严重寺院（包括一所道观）的紧急物资援助。这是“感恩的心”联合行动区别于社会常态慈善援助的特别之处，宗教场所的受灾程度不亚于地方乡村，然而...的心”小分队的务实有效和团结和合！详见《医疗小分队1》，之后还会不断更新他们的最新事迹！ 以上五大项救助内容涉及发放物资总核算包括帐篷近千顶，彩条布2吨以上，大米3吨左右，菜油一吨左右，饼干千箱以上...
佚名
|工作小结|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13445725188.html
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佚名
|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19183433107.html
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M].北京：中华书局，1987. [2]窥基.大疏[M].南京.金陵刻经处.1896. [3]庄严疏[M].南京支那内学院，1934. [4]因明论疏瑞源记[M].北京：商务印书馆，1928. ...加发挥。 3.提纲挈领，阐发幽微 窥基百部论疏的共同特点是善于提纲挈领和阐发幽微，《大疏》也不例外，正如疏中所说，“示纪纲之旨，陈幽隐之宗”。[2—卷一页二左] 窥基在短短的序言部分，论述了因明的...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070838448.html
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形式。这些表现形式《因正理论》归纳为三种：（1）观待事境不成因；（2）观待心境不成因；（3）观待论者不成因。这三种不成因是对不成因从不同角度的分类，它们之间并非并列平行，而是相互交叉。普觉?强巴之 《因正理论》以各自的特点及表现形式作了更详细的分类。 观待事境不成因分为：（1）因事无自性不成因；（2）有法无自性不成因；（3）因事与宗法不异不成因；（4）有法与因事不异不成因；（5）有法与宗所法不异...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075938494.html
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客观的自觉、自省能力；我诚挚地建议以“近、中、远”三个阶段工作，来因应国际交流的各项需求与考验。 (一)近程目标，交流互惠 1。国际间相互交流，以促进了解彼此的文化教育内涵。 2。国际间互惠成长，化解因陌生而产生的隔阂，进而建立良性互动关系。 (二)中程目标，互信合作 1。制定公平的国际交流规范，以维持和谐的权益关系。 2。相互观摩精良的组织功能，以达到互信合作交流之友谊。 (三)...
修懿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203639324.html
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(一)全美国超过一半的水，都用来饲养供食用的动物，生产一磅的肉要用水2,500加仑，但生产一磅的麦片，只需25加仑的水。美国的禽畜业者受到纳税人贴补用水费用，假如没有政府这项补贴，一磅普通的汉堡包绞肉...损人不利己的恶缘。〖GK2！2〗我今对佛世尊及天龙八部非人等，劝于阎浮提众生，临终之曰，慎勿杀害及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉，何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。(利益...
韦琪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214539413.html
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都是邪教组织的谬论，是一种荒诞不径的歪理邪说。以佛教的立场来说，我们这个世界、这个地球，未来还有很长的时间，也许佛法慢慢消失，但人类与地球仍未必毁灭与崩溃。
2、有人担心人类品质随落，天灾地变环境...生命，怎能在无限的时空中去追逐那不可知的未来呢？因此，佛教在二十一世纪，将会成为人类共同选择的精神食粮。
2、正确的宗教信仰，是导人走向智慧与慈悲的大道。但世界政治、经济、文化、科技等的多元化...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242839609.html
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五蕴与轮回、五蕴与解脱的联系做一初步的分析、考察，从而更加全面的体会、认识此五蕴法门。 [关键词] 1、五蕴 2、五取蕴 3、轮回 4、十二因缘 5、解脱 佛陀初转法轮，就宣说了四圣谛，道出有情...若所有识，彼一切名色缘故。”[2] 色蕴是由地、水、火、风四大在因缘成熟下的聚集；受、想、行蕴是以触为因，以触为缘，意因缘触生受、想、行，各各聚集而有受、想、行蕴；识以名色为因、名色为缘，识缘名色，...
释昌法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html
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。净土宗十二祖彻悟说：修净业者，有八种事“各宜痛讲”，其中之第八事，即“以种种灵瑞，为往生证验。”（注：《彻悟禅师语录》《续藏经》2编14套4册。）清代张师诚在《径中径又径》中也特列“征验门”（注：《彻悟禅师语录》《续藏经》2编14套5册。），专讲净土宗人的临终灵瑞。 此外，由于彼岸世界是超越世俗世界，也是超越人的认识能力之外的，一切理念思维、逻辑推理在彼岸世界面前都被视为是苍白无力的，因此，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html