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  • 加强自身建设 为改革发展稳定大局服务

    广泛存在,再加上邪教的影响,这就要求我们必须做好以下几点:  1.大力弘扬“人间佛教”思想,着力构建人间佛教信仰体系。这是社会发展的客观需要,也是佛教自身发展的需要。  2.大力弘扬佛教正法,提高信教...方面着手:  1.健全各级佛协组织,使其成为贯彻党和政府宗教政策的桥梁,弘扬爱国爱教的基本思想,并成为团结和联系各民族佛教徒的纽带。  2.在继承传统的基础上,建立和完善寺院丛林组织人事制度,推行民主...

    不详

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  • 原始佛教产生原因初探

    可以说全为婆罗门所有,由于他出生嫡长和出身卓越,他有权享有一切存在物”[2](p21),而对首陀罗,“婆罗门可以毫不犹豫地去拿首陀罗的东西,因为他没有任何财产,他的钱财本来就是应该被主人拿的”[2]( ...的结果。  参考文献:  [1]巫白慧.印度哲学——吠陀经探义和奥义书解析[M].东方出版社,2000.  [2]《世界著名法典汉译丛书》编委会.摩奴法典[Z].法律出版社,2000.  [3]...

    周超

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  • 妙云集导读(十七)单元二:宗教观美丽而险恶的歧途

    317/-2)“这样的自动,每天这么做一次二次,对身体大概是有益的,可说是自然的,良好的全身运动法。”   二、中国拳术产生的原因    导师特别分析到中国拳术的起源:(317/-1)“从心意宁静而来...   三、对身体不由自主运动应有的警策  另一方面,导师认为,无论是心意宁静,还是心情亢奋,如果常常动手动足,摇头摆身,在禅堂里应该(319/2)“立刻加以警策纠正,勿使继续下去,免得失却参禅的第一义...

    昭慧法师

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    ,然非果位佛,而是因位如来。在此经中可窥大圆满所依之《理趣般若经》之藏译本亦属如来藏思想所摄。  2、大圆满蕴含“性恶”思想  在《净治名相》之“直指一切法如何纳于唯一法性中”部分,摧魔州尊者开示云:...11月第2期,第2页。  [2]《观音玄义》卷1,《大正藏》卷34,882c。  [3]《维摩诘所说经》卷2,《大正藏》卷14,548a。  [4]《止观辅行传弘决》卷9,《大正藏》46,205b。  [...

    不详

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  • 妙云集导读(十七)宗教观美丽而险恶的歧途

    轻松的、舒适的、安乐的”,所以导师说:(317/-2)“这样的自动,每天这么做一次二次,对身体大概是有益的,可说是自然的,良好的全身运动法。”   二、中国拳术产生的原因    导师特别分析到中国拳术的...会和僧道结下不解之缘,想必是其来有自。   三、对身体不由自主运动应有的警策  另一方面,导师认为,无论是心意宁静,还是心情亢奋,如果常常动手动足,摇头摆身,在禅堂里应该(319/2)“立刻加以警策...

    昭慧法师

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  • 山西大同的国家级重点文物保护单位

    遗址  位于大同市灵丘县,是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,在总排名180处文保单位中排第25。在分类名单第一的共33处革命遗址及革命纪念建筑物中,排名第25。   2、...许家窑遗址  旧石器时代遗址,位于大同市阳高县,与河北省阳原县侯家窑遗址一同在1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位,在总排名250处文保单位中排第2。在分类名单第一的共56处古...

    不详

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  • 古西域佛教壁画图式探析

    古西域佛教壁画图式探析  □ 魏 东 《装饰》 2007年第08期  | 内容摘要 | 公元2世纪左右,佛教传入龟兹。壁画成为其重要的宣教形式。南北朝时期库车森木赛姆石窟《供养圣众》、《菱格因缘故事...。公元2世纪左右,佛教传入龟兹,并被当地民众接受,为宣扬佛教教义,古西域先后出现了大批依山傍水而修凿的石窟寺,俗称千佛洞,一般由建筑、壁画、雕塑三部分组成,壁画则是建筑和雕塑的延伸和扩展。龟兹壁画现仅...

    魏 东

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  • 李叔同油画解读—中国印象派绘画的最早接受者

    李叔同油画解读—中国印象派绘画的最早接受者  来源:《青年文学家》2009年第2期供稿文/向艳  在中国近现代绘画史上,李叔同是一位具有开拓型的画家,作为第一批把西方绘画带到中国的留日学生,在中国...,如此新奇独特的画法,倒是很有意思的。” [2]说明当时李叔同已抛弃了中国画的绘画技法,进入了油画创作状态。《朝》描绘的是一个穿和服的女子,依窗而坐,神态恬静、悠闲,背景是阳光下的一片树林和绵延的远山...

    向艳

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  • 大醒法师著:佛遍十方

    MC2,E是能量,M是质量,C2是光的速度平方。如果他拿到诺贝尔奖金,应该分一点给释迦牟尼佛。所有成佛的人应该都知道E=MC2到底是怎么一回事?爱因斯坦只是在想像,他是一位理论家,而非实验家,只是藉著...

    大醒法师

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  • 惟贤法师:众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展

    已而致自他俱利,性纯净此世后世均得饶益,故为善。   二.善的类别   1、人天善,以淑世善民为主,如五戒十善,儒家的五伦八德等。   2、解脱善,以清净三业,解除烦恼为主,如声闻修四谛,缘觉修...而生慈悲,乐涅槃而行生死,广布施而不求报(龙树著菩提资粮论)。   菩萨四种真实:   1、知性空而求业报:谓诸法因缘故,空无实体,但业报相继存在。   2、知无我而生慈悲:人我法我均无,众生...

    惟贤法师

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