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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    　17. 南怀瑾讲述，叶柏梁记辑。《佛教的孝道思想（上）》。《十方》。第1卷。第12期。页1·5。台北。十方杂志社。1983、09。　　18. 南怀瑾讲述，叶柏梁记辑。《佛教的孝道思想（下）》。《十方》。第2卷。第1期。页4·5。台北。十方杂志社。1983、10。　　19. 王淑贤着。《般若菩萨与地藏本愿之研究》。《华梵佛学年刊》。第2/3期。页163·168。台北。中华学术院佛学研究所。1984...

    蔡东益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233563681.html

  • 佛门中的“安居”犍度

    起来走走，为一种调济身心的安详散步。至于经行的效果，《十诵律》记有五种利益。即：(1)剿健，(2)有力，(3)不病，(4)消食，(5)意坚固；又《四分律》卷五十九也说，时常经行能得五利：（1）能堪远行...如果能坚持坐禅，经上说有十种利益：(1)轻举妄动的举止会逐渐减少及至消失殆尽。(2)六根运作得宜。(3)病苦减低，气色红润。(4)记忆力增长。(5)忍耐力增生。(6)无执着心。(7)邪心改变成正心。(...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html

  • 中印禅宗史

    曹洞10人，临济17人，云门15人，法眼5人，沩仰1人，黄龙15人，杨岐4人，其余人法系不明。最初刊本是宣和六年本，有侯延庆序。宝庆三年（1227），杭州刻本有张宏敬序。此书融会众说，陶铸成文，自成...智药三藏悬记等传》。1卷。无撰人名。写作时间当在唐建中二年（781）前后。记载求那跋摩、智药、真谛等的悬记；详述惠能的家世、出家、得法、传戒，开东山法门以及表辞帝召、临寂时说传法袈裟不再传等事迹。对...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310752120.html

  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    西夏政府稳定河湟藏区的统治起了积极作用，为加强吐蕃与西夏之间的相互了解和联系具有深远意义。　　[责任主编　刘红娟]　　注释：　　[1]王忠：《论西夏的兴起》，载《历史研究》1962年第5期；黄振华：《...大力发展。资料显示，佛教显宗、密宗在西夏均有一定规模，特别是藏传佛教在西夏中期开始大规模传人，形成了较大影响。对于这一历史文化现象，前人已作过不少的研究。[1]但其中仍有一些问题还可以发掘，比如藏传佛教...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html

  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    -3、20-2：burχan；14-2、14-5：χatun（可敦）；18-1：χoʧu（高昌）；15-25、16-7、19-4、尖端1-4：tarχan（达干）；17-17：sïχandu（石翰度?）；20-5：quŋχauʧï（箜篌演奏人）；尖端1-2：χara（黑，哈喇）。q/ʁ音的“χ音化”是伴随着九姓胡（粟特）人的突厥化而出现的...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html

  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    1.2 中国比丘尼一部受戒、二部受戒之传承情况 　　佛陀于西元前5世纪创立佛教，西元后1世纪佛教传至中国，3世纪开始有受具足戒的比丘僧， 注9至于比丘尼的传承，是从4世纪开始，而且只从比丘边一部受戒。...3.2 二部受戒法 　　附录：“比丘尼受戒传承研讨会”议题 　　页329 　　§0. 前言 　　1997年11月2日，达赖喇嘛为了西藏比丘尼僧团重建之问题， 注1委请台大佛学研究中心...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html

  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    5．57米，均分为每间2．785米；柱高3．49米。西无量宫殿为3间，从左至右每间面阔实测 4．93米、4.94米、4．95米，应调整为每间 4．94米。深两间，前深 3．76米、 后深3．71、总...栌斗舆补间栌斗大体相同，总高20厘米，其中上耳高8、中平4．5、下欹7．5厘米，斗方29．2．斗底四面各杀4．3厘米。裹跳出31、外跳36厘米。斗口宽约11—11．5厘米，单材广（高）17、7厘米。...

    熊文彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232556338.html

  • 止、观、慧义释

    　　修止禅的功德有：1、能使身心柔软安乐、降伏烦恼、当下快乐；2、作为修神通的基础；3、死后可生天；4、修灭尽定（第九次定）的基础；5、最重要的是为修观、成就慧的基础。 　　二、观（...圣道现前。 　　修习慧、成就慧要依于戒定修毗婆舍那观（即止观双运、止观平衡），深入观察身心五蕴、十二处、十八界、十二缘起、四谛。其修习层次概述如下： 　　1、见清净：观察清楚名色法（身心）的自相、共相...

    陈慈兰

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213337820.html

  • 如何保证往生一心不乱

    便是这一刻的好方法，譬如医病，但医得病好的，便是对症良药，众生妄念是病，佛名是药，能除妄定心，便是良药。持名念佛为净土修行之核心，现将各种主要念法列目于下：　1出声念，包括高声念。　2莲花念，念时观想声从自己舌上莲花出。　3金刚念，念时声音不大也不小，甚为中和，行者一面念，一面听，自念自听。　4默念，舌根动而不出声。　5觉照念，一面念，一面F8BC光反照自性，凝成一片。　6观想念，...

    吴立民

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2240472011.html

  • 历劫如何报佛恩—龚自珍与佛学

    晚犹好西方之书，自谓造深微云。”(1)最后一句的“西方之书”即指来自西土印度的佛教经典。可见龚自珍对自己在佛学上的造诣是很自负的。 　　龚自珍从小就有佛缘，他自称有“慧骨”，幼年随父亲在北京，住在...无上法宝”、“无上医王”和“万劫息壤” (5)。江沅的老师彭尺木居士，号知归子，信行净土宗，是近代居士佛学的开创者。《龚自珍全集》中有一篇《知归子赞》，称“震旦之学于佛者，未有全于我知归子者也。”认为...

    陈颖

    |佛缘|名人|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2115352254.html
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