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  • 禅定修证系列之一——禅定之种类

    为受境界)、乐(为除粗重)、定(心一境性，为禅所依)。《瑜伽》卷十一中说，由断除五法、修满五法而证此定。所断五法者：(1)欲所引喜，于妙五欲，或见或闻，或曾领受，忆念欢喜。(2)欲所引忧，即于妙五欲若...，或于诸恶放任不断；又不善现前，随顺而行。所修五法者；(1)欢，因清净持戒，生起无悔，心意适悦。(2)喜，由正修方便，心生欣悦。(3)安，谓离粗重，身心调适。(4)乐，由离身心粗重故，于诸(欲界)烦恼...

    如　吉

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  • 关于新世纪佛教教育事业发展的思考

    当时中国的生产方式，对缓解佛教与上层统治者的矛盾，维护僧团的生存，有着突出的意义。 　　2、佛教与中国固有文化的磨和，即指磨擦与融合，由磨擦到融合，是佛教成功地与不同文化的交流，是使自身成为儒、道、佛...梵文来与原文对照，加以许多修正之后，再译成中文。直到最后的译稿文从字顺，且与原文完全吻合才合格。这就是中国佛教学者的示范教学法。 　　2、西行求法，是中国佛教尊重人才重视教育的又一佐证。西行求法运动自...

    不详

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  • 禅定修证之禅定种类

    忆念欢喜。(2)欲所引忧，即于妙五欲若求不遂，或得已便失，多生忧恼。(3)不善所引忧，即由忧苦的心情而行杀业，乃至起邪见。(4)不善所引喜，即由喜乐的心情而行杀业，或生邪见等。(5)不善所引舍，如任由部属造杀业等，或放任自己，思惟作恶方便，或于诸恶放任不断；又不善现前，随顺而行。所修五法者；(1)欢，因清净持戒，生起无悔，心意适悦。(2)喜，由正修方便，心生欣悦。(3)安，谓离粗重，身心调适。(4...

    吴信如

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  • 慈心观

    不知道瞋心的生起。只要常常作意观察它，你将在不久的将来找到它，它不在什么地方，就在根门接触境时从心中生起。　　②治瞋　　灭除瞋恚的方法有：(1)常正思惟；(2)修慈心观；(3)亲近善知识；(4)讨论灭瞋...临终不悔；(v)身坏生天。　　(2)修习慈心观　　笫二种对付瞋恚的方法是修慈爱。我们应当勤修慈爱心，这是化解瞋恚的最佳办法。　　(i)慈梵住﹕（[清净道论]第九章）　　慈心的修习是一种梵住(...

    不详

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  • 灵性照顾与觉性照顾的异同

    学家、自然科学家，以及某种程度上　　为社会学家所支持，而且是难以驳倒和否认的。但　　是，这难道就是人的本质的全部内容？ 　　(2) 心智观点 (The mental aspect)：人是具　　有思想...大类: 　　（一）“即”身心之说：只就身心作用与现象讨论　　人的本质， 如（1）身体观点、（2）心智观点、　　（3）感情观点、（4）自我观点之类。 　　（二）“离” （超越）身心之说：离开变化不一...

    不详

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  • 中国佛教协会成立经过考略

    分类号]B947(2)[文献标识码]A[文章编号]1005-4952(2005)02-0110-05[收稿日期]2003-10-16 　　[作者简介]李刚，历史学博士，副教授，南京晓庄学院人文系，...、宗教信仰及示威游行的自由权。”在说明“民族政策”时又进一步强调：“各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。” [2] 　　党在建国初期的宗教政策的着眼点是维护国家的主权和...

    李　刚

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  • 建筑彩画的韵味—中国建筑彩画文化内涵

    彩画发展的基础是：1施涂彩画的颜料不断丰富，是建筑彩画由简单到复杂，由比较粗犷到比较精细的物质基础。2绘画艺术的发展，推动了彩画的发展。就彩画纹式特征看，它有几个来源：(1)中国固有的华夏民族的传统纹式概念，如龙、凤、寿、饕餮纹。(2)外来文化的影响，如：随着佛教传入，把古印度及相邻国度的绘画技法自然带进来，并很快与中国自己本民族的绘画技法融合。还有清代，西方郎世宁、王致诚等画师们将西方的光影...

    杨红

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  • 梵语中“OM”字的组成与音译

    tod来源于am4ta-ud，可见o来源于a+u； 　　2、padma遇到u=51=a就变成了padmo=51=a，可见o来源于a+u； 　　3、tath2gata遇到u=51=a就变成了tath2...是长短相对应的两个元音。又根据连音规则（Sandhi-rules）可知：e等于a加i ai等于a加e等于2加i等于a加a加i o等于a加u au等于a加o等于2加u等于a加a加u； 　　6、打开《梵和...

    不详

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  • 敦煌史迹瑞像画初探

    章节目次　　前言1　　一 研究动机、目的1　　二 前贤研究成果1　　三 研究方法2　　第一章　史迹瑞像故事绘画图像辨识３　　第一节 敦煌佛教史迹瑞像绘画作品现状3　　第二节 初唐第323窟内容分析6　...二 五代38　　（一）甬道顶与南北两壁38　　（二）南璧39　　1 榆林窟第33窟39　　2 第220窟40　　三　宋40　　第六节　小结41　　第二章 敦煌佛教史迹绘画文本与图本的探讨42　　第一节...

    林敬真

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略

    规定：“人民有信教之自由，非违背良善风俗及扰害社会秩序，不得干涉。”[2]1945年通过的《中华民国宪法》中，也重申了宗教平等和信教自由的原则。但是国民党政府在宗教保护方面力不从心。　　国民党政府一方面...》规定每年必须跟踪登记一次，这就能够客观反映寺庙变动的情况，避免或减少瞒报、匿报现象。　　2、《规则》规定，“法物包括宗教上历史上或美术上有关系之佛像、神像、礼器、乐器、法器、经典雕刻、绘画及其他应行...

    郭华清

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