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  • 再论五台山申报世界遗产的思考与建议

    提出的修改建议,经辩论、审议通过的《苏州决定》对“凯恩斯决定”做出如下重要修改:1、从2006年起,公约缔约国每年申报的世遗项目从一项改为最多两项,其中至少包括一项自然遗产;2、每年受理新申报项目从...皇家园林(颐和园)”的扩展项目申遗;2、内蒙古元上都拟与北京元大都联合申遗。优势:两者构成元代都城之两极,而且元上都遗址公园做为横跨欧亚大陆的元帝国兴衰之历史见证,被誉为“蕴藏巨大文明的遗址”。总之,...

    李 政 连晓萍

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  • 庐山慧远的佛教发展策略

    反对礼敬王者的论述虽然很美,但是都未真正领悟佛法要旨,批判得不准确。因为他们都只是从佛教徒的宗教热情出发来进行反对的,这样佛理并不能彰显,而且会有理随人定的后果,“遂令无上道服毁于尘俗”。[2]他指出以...问题。  所以此时慧远的这篇论文的前身及此论本身的任务是:1.从理论上证明佛教独立;2.表达对桓玄政变的态度,即我们不支持,也不反对,我们超然物外,保持中立。  慧远肯定了沙门要礼敬。但他反对从儒道的...

    梁民政

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》研究述评

    金刚经》自传译到中土,就成为一部家喻户晓的佛教经典,[1],达到了几乎人人持诵,家家传习,不唯佛教奉为圭臬,即外道异宗,亦复尊重的程度。[2]《金刚经》历来被认为是大乘般若类经典的精髓。[3]  《...、无人相、无众生相、无寿者相”;2“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”;3“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”。并认为“法”字应有四种含义,“如来”、“菩萨”、“福德”均有...

    杜正乾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16533261645.html
  • 甘肃藏敦煌藏文文献概述

    近1000件。国外藏品主要是斯坦因、伯希和劫走的部分。斯坦因部分目录早有刊布(2),藏文文献近千件。伯希和的目录目前只有一部分刊布,即拉露目录2216号(3),还有1100多号(页)4)未有详细目录...保存的;敦博0307、0790号是敦煌县博物馆在调查三危山文物点时在三危山王母宫处征集入藏的;敦博1530、1531号是敦煌市博物馆求购所藏。又如张掖博物馆藏2件《大乘无量寿经》,一件为1981年7月...

    马 德

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  • 台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

    〈古代日本僧侣所记录的佛教音乐〉,《2000年佛学研究论文集—佛教音乐2》。台北县:佛光文化出版社。  林谷芳  1998 〈从形式到实质的变化—台湾佛教音乐的发展与探讨〉,《1998年佛学研究...音乐2》。台北县:佛光文化出版社。  2004 〈音乐、展演与身分认同:战后台湾地区汉传佛教仪式音乐展演及其传承与变迁〉,《2004国际宗教音乐学术研讨会》。台北县:国立台湾艺术大学。  袁静芳  ...

    林惠美

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  • 南宋新喻籍高僧佛照德光禅师

    十行俱下”。[2]然而天妒智童,十岁那年,父母猝然相继辞世,使得德光深切地感受了人世的无常!此后,德光在伯父彭循夫妇的抚养、教育下成长起来。一天,家中请僧人做法事超度亡灵,德光与佛书有了第一次的接触,...后,德光又回到江西,“谒典牛天游于云严,见万庵道颜于圆遍。会昙华,移庐山之东林,婺之双林。” [2]在这段行脚江湖、云游天下的求法生涯中,德光效法“善财童子五十三参”的典故,相继参谒了五十余位高僧大德...

    聂朋

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  • 中国古代菌斑控制措施及用具源流略考

    见诸于文字的有关漱口的描述是《礼记?内则》中的“鸡初鸣,成盥漱”[2]。目前较普遍地认为《礼记》中的篇章大多数写就于春秋战国时代,可见春秋战国时期的人们已提倡早起用盐水漱口。   除了用盐水外,其它的漱口剂还有酒、茶、温水等。如《礼记?曲礼上》中的“主人未辩,客不虚口”[2],唐孔颖达疏曰:“虚口谓食毕饮酒荡口,使清洁及安食也”。苏轼在《漱茶说》(1083年)谈到了浓茶漱口:“每食已,辄以浓茶漱口...

    李晓军 朱 晴

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  • 试论敦煌插图与敦煌白画及敦煌版画的关系

    学术界一直误认为我国古代插图艺术在唐代保存下来的只有佛经插图,其他的“由于年代久远而销毁殆尽”[2][P16],实际上在敦煌藏经洞出土的写本中,就存有丰富的除佛经插图以外的唐五代插图。例如,在藏经洞所...2005年《敦煌研究》第二期(总第90期)开辟了 “敦煌版画研究”的专栏,刊登了“敦煌版画”研究的8篇具有学术带头作用的文章(注:见:《敦煌版画的背景意义》(马德:敦煌研究,2005,(2),第1~6...

    牟微姣

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  • 我国宗教立法问题刍议

    规定和地方政府颁布的规定。1、国务院颁布的宗教行政法规2件:1994年1月31日国务院第144号令和第145号令《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《宗教活动场所登记管理条例》。2、门规章...行“走了样”的难以及时采取纠正、制裁措施。因此,比较成熟并且通过执行已证明行之有效的宗教政策应及时上升为法律规范。2、法滞后。由于历史原因,我国对宗教的立法规范主要依靠国务院颁发的有关宗教的实施条例...

    李娟

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  • 梵净山寺庙综述

    万历四十六年(1618年)北京户部朗中李芝彦题写的《敕赐梵净山重建金顶序》碑有明确的记载。2、《贵州宗教概览》记载:“明代官方在贵州兴建的皇家寺院,当以明万历四十六年李太后及朝廷和贵州地方大员重建...尖顶式和尚石墓塔13座,碑碣三方,惜1966年破四旧时大多被捣毁,现仅存月意禅师、密空和尚和严兴和尚墓塔3座。   2、白云寺。白云寺位于梵净山西北麓海拔2153米处,距金顶约十公里,原名天恩寺,又名...

    杨再荣

    |五明研究|

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