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出生”解为“有为生于无为”的“分别论者”之说。[12]实际上，依据如来藏思想对此段经文的解释，当为“有为生于无为”的因缘结构关系，与窥基等出自瑜伽唯识学立场的理解不同。 “摄入大乘”的语意，或可参照...齐鲁书社版。 [9] 《法华玄赞》卷四，同上。 [10] 《法华玄赞》卷四，同上。 [11] 《成唯识论别抄》卷一，金陵刻经处版。 [12] 坂井佑圆，前揭文，《印佛研》第五十卷第二号，146页...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
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。即心性，自觉到本来具有的佛性。在《坛经》中用自性二字占主导地位，“自性”与“清净心”、“本心”、“如来藏”、“真如”、“实性”等词相结合起来。如：
“性含万法是大，万法是尽是自性现（12）”。...
真通
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生死得度經殘片（12）
4、浙敦069（浙博044）佛教禪宗文稿（13）
浙敦102（浙博077）佛教禅宗文稿（14）
浙敦103（浙博078）佛教禅宗文稿（15）
案：據《敘錄...百法明門論開宗義記注疏
9、浙敦100（浙博075）佛經殘片（47）
案：原件共12行，每行20字。今錄其文如下：
道告諸眾生 一切悉聽之 吾與人民等 同受無量□
行之如追蹇 駕力可得...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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拥有精神证悟之莫大机遇的场所。身体应该成为一个干净且颇为明亮的地方。我们放入嘴里的每件东西，不用多久就会影响我们细胞与器官的寿命和本质。 12．以撒．辛格：‘别杀害或是利用动物，别吃它们的血肉，别...辅以生蔬菜、水果、干果、海藻及谷类为副食品，并于烹调之时，绝对杜绝所有化学调味料。 12．在日本，也有一位于世运游泳赛中崭露头角，赢得优胜，号称‘日本飞鱼’的古桥广之进，也是偏好素食的。他自幼即以...
海涛法师
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至少也是早一百二三十年。”（12） 尽管对《王仁求墓碑》碑文中提到的河东州的地望未能确定，但从杨延福先生对《王仁求墓碑》的介绍和认识可以看出，由于王仁求碑额上已有佛像，因此佛教传人云南的时间，至少可以...
不详
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直通二三层承托高敞天窗，可容五百余名僧人诵经；四壁遍绘壁画，内容多为格鲁派故事。东侧室房内有柱12根，供有泥塑佛像3尊。经堂大门两有巨大幅护法神壁画6幅。佛殿面积为415平方米，西有厢廊。殿内主供...
不详
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树突与轴突少而短罢了。3岁时神经细胞已基本完成分化，8岁时接近成人。在12岁时大脑重量已经与成人相等，而脑细胞与骨髓里的神经细胞几乎与人的寿命相等，即12岁之后神经细胞几乎处于静止状态——每天大约有10万个脑细胞死亡。但是12岁的生命其精神活动才几乎刚刚开始——刚开始认识这个社会、适应这个社会，对社会的认识根本不多。如果按照精神形成、发展和消亡的历史过程与细胞是处于绝对同步的发展步伐中，那岂不是说...
思乡
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）蛇啮病愈益（11）增寿除病益（12）诤讼获胜益（13）念诵如意益（14）见圣随求益（15）菩萨胜友益（16）根被薄福益（17）往生净土益 （二） 加持门： 这一类的修法是以陀罗尼加持物品以应用于...
普光 整理
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具足戒后，又回到曹溪，这时才受到慧能的密语付嘱12。既然能被授予密语，想必是受到相当的重视，故神会自受戒回来后，常在慧能左右，为其晚年的得意弟子。慧能去世后（712），神会过了数年的游历生活，开元八年...”大正50，p.765。 14.〈南宗定是非论〉，《现代佛教学术丛刊》第12册（台北：大乘文化出版社，1977 年）， p.75、p.76。 15.《圆觉经大疏钞》卷三下，卍续藏卷九，p.532下...
释见岸
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、爱、取、有、生、老、病、死、忧悲恼苦，是名缘生法。﹙大正2，84b15~26，《相应部》12,20 paccaya﹚ “缘起法”是“缘此故彼”的法则，以十二缘起支为例，如为何会有“行”﹙...：《杂阿含》335经言12： 诸比丘！眼生时无有来处，灭时无有去处。如是眼不实而生，生已尽灭，有业报而无作者。此阴灭已，异阴相续，除俗数法。耳、鼻、舌、身、意，亦如是说，除俗数法。俗数法者，谓此有故...
释如源
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