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  • 论宗教学从各宗教分出之过程与问题

    the Science of Religion,1873,p.16。)  摘自《妙心杂志》 ...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481968150.html
  • 台湾的佛教文化研究

    ” (戒律)与“调整内心情绪反应与思考模式” (禅法)之互动关系。  释慧严,现为“中华佛学研究所”副研究员,主要研究台湾佛教史,1977~1999年发表论文16篇,代表作如(中国禅宗在西藏》、{...

    何绵山

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514068253.html
  • 妙云集导读(十九)佛在人间(五)

    没有生灭变迁,就没有“无常”的问题了。但这一转折,或许正是导致“佛寿无量”说法出现的原因之一吧!  (二)中一,16/-5“释尊完满的自觉,为时代所限,不能彻底而详尽的发扬,只能建立适应时机的‘方便教...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574968488.html
  • 后赵国的“蓝毗尼园”—代州白人岩

    ”之境。永和三年,慧远13岁。后赵国势衰退,沙门吴进奏曰是“晋将复兴,必须奴役晋人,以压上涨之气。”石虎令尚张群,调后赵国的晋人16万、车10万乘,在都城邺的北部大修行宫“华林苑”。石虎为了加重奴役...

    杨继东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012868644.html
  • 保唐-净众禅派在四川七大禅派中的地位

    释:   ① (唐)道宣.续高僧传[M].大正藏.50册.卷16.  ②佚名.历代法宝记[M].大正藏.51册.  ③(明)居顶.续传灯录[M].大正藏.51册.  ④蓝吉富.禅宗...

    程 刚

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  • 陵川崇安寺与石勒墓

    门枋上彩绘着18副西游记的故事。殿内供奉着横三世佛,中间佛教教主释迦牟尼佛,左边药师佛,右边阿弥陀佛的金身坐像和迦叶、阿难的立像。东西两侧16尊者塑像,神态各异,颇具动感。   大雄宝殿内东墙一石碑《...

    不详

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  • 古鲁寺“次九”金刚舞考察

    第二场色晋姆。黑帽咒师“阿格巴”16人,带黑色法帽,着咒师衣,左手持护法杯,右手持金刚撅,一边舞一边绕场一周,后由小杂巴将糌粑、酥油茶、食子等分予各咒师,咒师分别向天抛洒杯中茶水和手中食子。“色晋姆”意...

    刘晓梅

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  • 藏族宗教神职人员

    尼玛亲手塑制一个大梵天王神像,派人送到拉莫姜雄神坛供养。  拉莫姜雄的政治地位,经济实力不断提高,形成他拥有两处护法神殿,三处喇嘛寺院,8大8小16个庄园,一座巨大的神宫府邸,管辖两千农奴和奴隶的降神者...

    林继富

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  • 学习真禅法师的弘法经验推进当代佛学研究

    妙法莲花经》,16岁于宝华山隆昌寺依德浩长和尚受具足戒,随即留山结夏安居,修习《毗尼律仪》,不久又人东台三昧寺启慧佛学院学习,夜晚常借殿堂烛光读书,自此开始,一生好学不倦,尤其对华严宗思想深有体会。如《...

    刘仲宇

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  • 永远的、悲智庄严的青年导师──印顺导师

    永远不离(佛教)少 壮时代佛法的喜悦!愿生生世世在这苦难的人间,为人间的正觉之音而献 身。”(注 16 )  由此,更可看出导师热诚济世、不厌倦的悲心,愿意生生世世在这苦 难的人间,传播正法。导师的...

    善思

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