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  • 中国宗教雕塑

    组,即现在的第7、8双窟,第9、10双窟,第1、2双窟、第5、6双窟和第11、12、13窟。此外,这期间还修建了云岗石窟中最大但中途停工的第3窟的基础工程,第16、17窟中未完成的部分以及第20库以西...最早的,它们形制基本相同,平面呈马蹄形或椭圆形,穹窿顶,前开拱门,门上方开明窗,高达15米以上,但形式却近似僧人修禅所居的草庐。窟内主像形体高大,占据了绝大部分空间,两侧各有一佛侍立或倚座,合为“三世...

    不详

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  • 木与纸构筑的不朽传奇——德格印经院历史与雕印技艺

    再驮至印经院验收入库。胚板根据需要而定,有5至6种之多。最大的长110厘米、宽70厘米、厚3厘米;一般长66至77厘米、宽11至1 8厘米,厚2厘米;最小的长33厘米,宽6厘米,厚1.5厘米。以上为经版制作...根须熬水清洗,晾干后便可上藏版架。整个雕版在加工、书写、雕刻、验收等过程中,大约经过15次以上的工序、10多次的校对验收。因此,德格印经院的雕版在全藏区被誉为”雪域西藏印经院中最具标准的经典版本”。 ...

    泽尔多杰

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  • 佛教目录学年表稿

     夏,张采田撰成《多伽罗香馆所藏像教书目》二卷。《正目》著录契经类412种,戒律类29种,论颂类95种,著述类153种。《续目》著录契经15种,论颂13种,著述20种。   冬,狄葆贤、濮一乘等于...佛学书局流通鼓山经籍之第二期目录,共收经典139种。   8月,周叔迦、高观如、汤用彤等编辑发行《微妙声月刊》。   11起,许国霖《佛学论文分类目录》连载于《微妙声》1-4期。   周叔迦、...

    冯国栋

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  • 善导大师“三心说”的宗教学解析

    普遍适应性。   在近代宗教学中,对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响(11):一是宗教人类学和宗教历史学,二是宗教心理学,三是宗教社会学。在把握和规定宗教的本质问题上,第一种是以宗教信仰的...宗教学研究发现“在追求彼世回报中,人们愿意接受一个排他的交换关系”业已日渐成为一个普遍的命题(15),也就是说人们更乐于信仰一个特定的神(以及所认可的次级神)。一个而不是多个神,可以使人精神专一,特别是在...

    韩剑英

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  • 佛法让人生更美好

    境界,学佛人要露出佛的慈悲,发菩提心,离相修善。 8 用真心念佛叫;一念佛,一念相应,念念佛,念念相应。 9 不真心念佛,只能是跟阿弥陀佛结个善缘而已。 10 口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。 11 ...菩萨护持。 15 每一口法食都是一朵莲花,一口法食一朵莲花,吃到胃里都是清凉胃,学佛人是金刚不坏之身,风寒不入。 16 病从口入,祸从口出。 17 离一切相,修一切善,断一切恶,念念不舍众生。 18 ...

    不详

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  • 丰子恺散文语言的漫画风格

    10][11]丰子恺.儿女[A].丰子恺文集文学卷一[C].杭州:浙江文艺出版社、浙江教育出版社,1992年,第113页,第114页。   [12][13]王西彦.赤裸裸的自己[A].丰华瞻、...  [15]丰子恺.一饭之恩[A].丰子恺文集文学卷一[C].杭州:浙江文艺出版社、浙江教育出版社,1992年,第656页。   [16]丰子恺.佛无灵[A].丰子恺文集文学卷一[C].杭州:浙江...

    金妮娅

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  • 中国西藏历代达赖介绍

    一个小贵族家中。4岁时被认定为格敦嘉措的转世灵童迎至哲蚌寺。7岁拜赤巴索南扎巴为师,受了沙弥戒。10岁在哲蚌寺举行坐床典礼。11岁任哲蚌寺第十二任法台。16岁时任色拉寺住持,22岁时拜格勒巴桑为师,受了...,举行了坐床典礼,时年15岁。作为格鲁派的一个忠实平民信徒,骤然端坐黄教领袖的高位之上,显然不太适应。因此,关于这位六世达赖的短暂一生,民间有许多极有人情味的迷人传说。相传他经常微服夜出,与情人相会,...

    朴龙根

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  • 佛教信徒濒死经验之研究-以嘉义四位信徒为例

    第五节 名词界定 6   第二章 文献探讨 8   第一节 美国学者的研究 9   壹、库布勒.罗丝 9   贰、雷蒙.穆迪 11   参、美国其它学者的研究 12   第二节 芬兰拉威妮.丽娜.鲁卡内.奇鲁戴的研究 14   第三节 日本立花隆的研究 14   第四节 国内相关研究 15   第五节 本研究之理论基础--凯尼斯.林的研究 17   第六节 佛教对濒死经验之相关...

    吴琦芬

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  • 北魏佛教传帖原件《大慈如来告疏》研究

    9.囗(诸)贤者,见之莫亭(停)。吾不避远……   10.勒佛。一心敬礼,称十方诸佛。一心牟尼佛囗囗……   11.称世尊。一心礼拜,稽首和南。言:吾去此后……   12.坐。奴为沙门,婢为尼僧。五道应亡留囗囗傍……   13.弥勒宝王。污我形体,毁经法。时阎浮地……   14.教化。河东河西,当各、出神,永治一亿人。尔时【若】   15.为普修佛法者,门无斯役。若有问(闻)知者,庶囗...

    王惠民

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  • “禅商”的文化指向

    商道》热”。2003年8月,世界知识出版社引进推出该书之后,一月订数即达15万册。《商道》讲述的是19世纪初朝鲜巨商林尚沃从一个卑微的杂货店员成为天下第一商真实而传奇的一生,以及他在经商中悟得的“财上平...?”(11)差别智的开发体现了发明本心、变化无尽的妙用,禅者若能充分发展这种方便力,就是圆满自性的功德。从这个意义上说,经商这种高强度智能活动倒是一种最好的“修炼”。在中国历史上,许多经世奇才都有某种...

    不详

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