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  • 20世纪以来《洛阳伽蓝记》研究的回顾与展望

    广泛影响的《伽蓝记》校注本。在研究论文方面,黄公渚在《文史哲》1956年11期刊出了《的现实意义》,该文分七个部分论述了《洛阳伽蓝记》及其作者的思想,是一篇较有深度而又全面的论文。范祥雍《洛阳伽蓝记校注...),香港中文大学杨勇的《洛阳伽蓝记校笺》(台北:正文书局,1982)。此外,徐高阮的《补注体例辨》(史语所集刊22本,1950)、王伊同的《诠释(洛阳伽蓝记)志余》(《清华学报》1983年12月第15...

    王建国

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  • 试论敦煌插图与敦煌白画及敦煌版画的关系

    P.2683瑞应图残卷、P.4881瑞应图)等书籍手绘插图,这两卷插图在唐代张彦远《历代名画记》第15篇《古之秘画珍图》中就有记载,可惜后来丢失,无法考证。而敦煌插图的发现,才使我们找到了可靠的图像...1999,(4)   [5][东汉]许慎.段玉裁注.说文解字[M].北京:九州出版社,2001   [6]祝重寿.中国古代木版插图不宜称作“版画”[J].装饰,2003,(11)   (责任编辑 包菁萍...

    牟微姣

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  • 试析西方学者的“东南亚古代文明印度化”观点

    Civilization and India[M].London:1992.2,9,11,  12,15,6.  [2] Heekeren,The Bronze-Iron Age of South-East Asia[M]...

    不详

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    置州县。其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭。”在都督府、州之下,龟兹境内是否有县的建制呢?  都勒都尔·阿护尔遗址,王炳华氏曾考察认定为唐代的柘厥关,亦作拓厥关,地址在今玉其吐尔。[11]我们...编号为1503-1538。[13]综合二者所获汉文书分析,可以发现,唐在柘厥关附近有坊、村等基层建制。坊有“怀柔坊”[14]、“安仁坊”[15]、“和众坊”[16]等;村有“东王子村”[17]、“西王子...

    刘安志 陈国灿

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  • 莲师二十五心子简介

    自在故,从岩山空隙中,径直澈穿至桑耶寺。  尊者以神变力能于刹那间无碍转绕四大部洲,具足无量殊胜稀有之神变。  修行地为扎玛盖仓。  颂曰:多吉登炯风行无阻碍!  11、益西扬尊者  益西扬尊者,显比丘...  其现行事业,仅以手稍举普巴橛,便能随意诛杀降伏一切怨敌。尊者依修金刚橛本尊,获得共同及殊胜悉地,为大自在持咒者。  颂曰:华吉旺修掌握橛诛法!  15、丹玛?翟芒尊者  丹玛?翟芒尊者,诞生于...

    不详

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  • 罗汉与罗汉名录

    阿若憍陈  2  阿泥楼  3  有贤无垢  4  须跋陀罗  5  迦留陀夷  6  闻声得果  7  旃檀藏  8  施幢无垢  9  憍梵般提  10  因陁得惠  11  迦那行那  12  婆苏盘豆  13  法果四乐  14  优楼频螺  15  佛陀■[穴/金]多  16  那提迦叶  17  那罗延日  18  佛陀难提  19  末田底迦  20  难陀多化  21  优婆毱  22 ...

    许云樵

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  • 正福寺传教士墓碑形制浅析

    1774年的蒋友仁为界限,1774年以前除巴德尼(王致诚)外,15通碑均为螭首,而1774年以后,自韩国英开始却呈现出不同的碑首样式,再无一通螭首碑。这里有两个非常值得注意的问题:第一,为什么巴德尼...田朴,载于《明清入华耶稣会士和中西文化交流》,巴蜀书社,1993年。  ②③ 《明清入华耶稣会士和中西文化交流》,第11页。  ④吴伯娅《蒋友仁与中西文化交流》,澳门《文化杂志》,第四十三期。  ...

    王宏辉

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  • 关于茶和茶文化的诠释

    维生素B2核黄素可以增强人体皮肤弹性和眼视网膜功能;维生素B11能促进人体脂肪新陈代谢,具有减肥功能;维生素E能促进人体生殖机能的正常发育,具有防衰老、抗氧化的作用;维生素K有合成凝血素的功能。茶叶中的矿物质多半能溶于水。其中,钾占50%,磷盐约占15%,其次是钙、铁、锰、锌、钠、硼、硫、氟,这些无机盐对维持人体体内平衡具有重要意义。缺钾造成人体虚弱,喝茶可补充体内钾素;锌可促进人体生长发育并防止...

    鲁鸣皋

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  • 细品《瓦尔登湖》中的禅宗

    想过一种省察的生活,去面对人生最本质的问题。” (第15页)他不断的观察自然,探索自然,最终与自然融为一体,达到物我两忘的境界。瓦尔登湖的湖畔生活让梭罗体验到了“真我”-----本然清寂静净之“我”。...一般的方式更便利、更惬意一些。如果在面包烤好之前起风下雨,我就在火上挡几块木板,躲在下面凝望着面包,便这样度过了若干愉快的时辰。”(第11页)   梭罗在美国的独立日那天住进了这个简陋的木房,这个木屋是...

    胡芬

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  • 《坛经》师资略述

    祖于惠能有所偏爱耶?且五祖恐弟子未晓第一义,又有所见示。如经云:“火急速去,不得迟滞,思量即不中用;见性之人,言下须见;若如此者,轮刀上阵,亦得见之。”[11]上来分析,见五祖之公心,明矣。   《...,神秀自己亦自信其所书之偈,然而当他作出否定假设思维之后,却能反责诸己,可见对其师真是信受无疑,此又一证也。  《坛经·自序品》云:“祖已知神秀入门未得,不见自性。”[15]此中不仅知五祖已然见性,又...

    明真法师

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