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  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论（英译）

    filled the whole realm of space." 16 "Or take a man who owns jewels, and with them ...earnestly takes them. 20 Only he who has lasting vows in One of Pratimoksa's seven ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514853800.html

  • 原始佛教禅定学的特质与意义

    改善不净观的修习，一方面，佛又开示入出息念法门；一方面，由不净观而转出净观。如八解脱的第三解脱，八胜处的后四胜处，十遍处的前八遍处，都是净观。不净观与净观，都是缘色法的，假想的胜解所成。(16) 　　...火、风、青、黄、赤、白一切入处。(20) 　　其他胜解禅观在《杂阿含经》中不胜枚举，限于篇辐，仅介绍至此。但是，由于以上的说明，原始佛教真实禅观与胜解禅观法门的不断开展，也正是原始佛教禅定学的一大...

    黄连忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062454602.html

  • 法眼大师 禅著宗匠——永明延寿禅师述评

    金澡罐等。彼国僧三十六人亲承印记，前后归本国，各化一方。” [16] 当年，德韶国师应羲寂之请，派人到高丽誊写智者的著作回国，而此时高丽国又派人到延寿这里受学，可见，当时中朝佛教文化的交流之频繁。宋太祖...开示石霜庆诸 [20] ，是颇为相似的。像这样的接机语录，在《景德录》的本传中，还有几则。 　　问：“学人久在永明，为什么不会永明家风？”师曰：“不会处会取。”曰：“不会处如何会？”师曰：“牛胎生象子，...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120854986.html

  • 佛教出家女性求道历程研究－以汉译佛典中的阿含部、本缘部、律部及《长老尼偈》为研究对象

    　第二章 佛教出家女性与佛教结缘的缘由15　　第一节 因佛陀的影响而结缘16　　第二节 因听经闻法而结缘21　　一、因听佛说法而结缘22　　二、因听闻佛经而结缘27　　第三节 因机遇的影响而结缘28　...民国71年，页14-20。　　栗原 淑江 着：《初期佛敎女性问题》（日本：《东洋哲学研究所纪要》9号，公元1993年）。　　长尾圣生 着：《女性解脱论》（日本：《印度学佛敎学硏究》48巻 1号，公元...

    林莉莉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151855202.html

  • 中国大陆佛教研究的回顾与展望

    ]、洪修平的《禅宗思想的形成与发展》[注16]、邢东风的《禅悟之道》[注17]，还有《印度禅》[注18]、《如来禅》[注19]、《祖师禅》[注20]等，这些著作对禅宗的思想、历史及类型作了集中深入的...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html

  • 中国佛教的特色－禅与禅宗

    思维或静虑而来，是用来统一身心的修行方法。在印度思想史上的使用法颇不一致，佛教的密宗，即将修行的方法，称为瑜伽（注15）。佛教的唯识学派，也以瑜伽为名（注16）。它的意思是「相应」，即是用数息观等方法，...研究与发扬之外，尤其对於禅定的修行与宏扬，具有很大的贡献者。但是在当时，尚未听说有禅宗的名称。至於将修行禅定的人们，立为一个宗派，而称为禅宗，乃是第十世纪（宋初或稍前）时才开始的事（注20）。　　若从...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004855605.html

  • 科学愈发达佛教的真意愈显

    地质、水质、动力、热力，并加以有情心理活动之业力组合而成之也。”[16]“小乘认为宇宙万有、人生世界，只有‘法’(五蕴等)之存在，犹之科学以为只有心理生理物理现象也。神我、上帝皆为彼等所否认。小乘论条理...行近真唯物论，徒饰地球而不能获人道之安乐。”[20]科学技术虽然可以帮助人类征服自然，但往往产生更加负面的社会后果。“现代的科学机器，于人类全体尚无何等实益可言，只是少数人藉之满足个己的欲望，发展个己...

    李守力

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043055721.html

  • 圭峰原人论之我见

    利彼︱其为生民之所依归者无以加矣’。(16)　　如果只是三家相争，事情也就不会那复杂了。在佛教内部，宗派的斗争也是极为激烈的。之所以佛教会产生宗派门争，基本上也是因为宗派利益和门户之见所致。虽然我们...本源，则佛教方为决了。’(20)在圭峰宗密那里，儒、释、道三家的位置得到了很好的摆放，儒、释、道三家在人的问题上得到了统一。　　当然，圭峰宗密在对儒、释、道三家于原人问题上进行对比的同时还对佛教内部各...

    释恒毓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080055848.html

  • 浅析西藏寺院经济产生与发展的动因

    25克，衣服一套三件；其余普通僧人每年青稞8克，纸20卷。这些情况表明，僧人在经济上开始具有了一定实力。此时的僧人堪布、大修行者、经师等已开始成为享有免除差税特权的特殊阶层，他们曾以化缘为生的经济来源...大昭寺举行祈愿大法会，集万余僧众，历时16天，法会所得收入；黄金921两，值黄金450两的白银，酥油37060克（合248320斤），青稞、糌粑18211克（合509908斤），整牛羊肉干2172头（只）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084955878.html

  • 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学

    大乘思潮中，占居主导地位。　　唐玄奘编译的《大般若经》600卷，共收进以“般若”命各的经典16种。其实，还有许多大乘经典，虽然并未标明“般若”二字，但指导思想全属般若系统，其数量决不小于编入《大般若经》...教化倾向，这在龙树、提婆的生平中也有端倪可寻。　　四、中观思想的基础结构　　汉文翻译的龙树著作有20余种，藏文有118种。但其中有不少是假龙树之名，而实非龙树的著作。传说提婆的著作也很多，假托的也不少。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15110655957.html
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