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证悟的宇宙真谛。16、 鹿苑传教 释迦牟尼成佛后，即从事说法传教。他知道曾追随伺侯过他的五名侍从，其时正在贝拿勒斯鹿野苑中力修苦行，正待化度，便前往鹿野苑。 在鹿野苑中，释迦牟尼向憍陈如等五人说法道...超度他升天，并收拾遗骨，造塔供养。丧事完毕，仍率弟子离开故国。20、 重见妻儿 释迦牟尼回迦毗罗卫国后，他的妻子耶输陀罗携其子罗睺罗也前往恭迎，其时罗喉罗年方七岁，聪明智慧。 图中跪迎佛祖者即罗喉罗...
佚名
|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10453133769.html
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凯思可以称得上是20世纪最著名欧洲东方学者之一。他是苏格兰人。其父是律师，其兄威廉·约翰·凯思在当年的印度殖民地做官，效力于当时尚属于印度殖民地的缅甸行省。凯思本人在苏格兰的爱丁堡受教育，毕业于爱丁堡...Vacaspatimisra 公元10世纪 乌德衍那 Udayana 公元11世纪 凯耶达 Kaiyata 公元13世纪 甘格夏郁帕帝耶耶 Gangesopadhyaya 公元16世纪 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也随门人新罗僧圆测、顺憬和日僧道昭、智通等人，远传到朝鲜、日本，影响深远。元末以后，汉传因明典籍散失、殆尽，几成绝学。20世纪初才又复苏。藏传因明又成为量论、量学，特别注意佛教的知识论。盛行于西藏及...指推论过程中所犯错误的原因；（14）曲解，歪曲对方的原意加以攻击；（15）倒难（亦译“误难”），以荒唐的理由得出错误的结论，用以反对和非难对方；（16）堕负，指在辩论中可能失败的原因。该学说对印度逻辑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095038619.html
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和日僧道昭、智通等人，远传到朝鲜、日本，影响深远。元末以后，汉传因明典籍散失、殆尽，几成绝学。20世纪初才又复苏。藏传因明又成为量论、量学，特别注意佛教的知识论。盛行于西藏及附近地区的寺庙中。以11...攻击；（15）倒难（亦译“误难”），以荒唐的理由得出错误的结论，用以反对和非难对方；（16）堕负，指在辩论中可能失败的原因。该学说对印度逻辑学的发展起过积极的推动作用。 古正理 见“正理派”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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che帙内： 16、释量论后三品释 天王慧著 （合自释文共一万二千颂，有四十卷。） 17、诤正理广论 达磨格底著 18、成他相续广论 达磨格底著 je与nye帙内： 19、释量论释 释迦慧著 （五百四十颂及天王慧释二合并之释。） te与the帙内： 20、释量论庄严疏 慧生藏著 （释量论第二品以下释，有六十卷。 ） de与ne帙内： 21、释量论庄严疏释 具...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
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）杀牛；（15）毁坏塔庙和佛像。 4．五种伤害行为： （16）伤害亲友；（17）伤害权威人士；（18）伤害佛与师；（19）伤害僧众；（20）伤害信赖自己的人。 5．五种...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184939190.html
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霍韬晦主编，第214-233页，香港：法住出版社。] 15、一个主张“给人信心、给人欢喜、给人方便、给人希望”的宗教。[“给人信心、给人欢喜、给人方便、给人希望”，这四句话是星云大师的口头禅。] 16...—传承与抉择：论证严法师对“菩萨人间化”的诠释与实践之引论》，“海峡两岸宗教与社会学术研讨会”论文，台北：华梵大学。] 20、一个主张“三世业报”，而又强调“超越宿命”的宗教。[详请参阅笔者所撰(...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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卷35册，《现代僧教育的存亡与佛教的前途》 14、《年谱》 Ｐ484 15、《年谱》 Ｐ4248 16、《敬礼悲智双运的太虚大师》演培 《内明》丛书第15卷Ｐ4 Ｐ180 17、《从巴利语系佛教说到今菩萨行》 Ｐ10 《内明》 Ｐ80 18、《太虚大师菩萨心行的认识》 Ｐ333 《新与融贯》 19、《优婆塞戒经讲录》 20、《上生兜率净土的胜义和行法》 Ｐ169 21、现代学术丛刊...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
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辨識全身（十二特相）：(1)地界：硬、粗、重、軟、滑、輕。(2)水界：流動、黏結。(3)火界：熱、冷。(4)風界：支持、推動。（頁20） 3. 辨識「推動」：藉著接觸的感覺，你先覺知在呼吸時頭部中央...，我們很容易「進入」念頭裡。因此，覺知身體的動作是必要的。念頭生起時，我們能看見、知道。（頁16） 5.有兩種寧靜：第一種是寧靜而沒有覺知，好像是磚石一樣，就叫做「無慧的寧靜」或「無明的寧靜」。第二...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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僧尼增加20多倍，令人惊叹。而且，信佛僧侣有不少特权，诸如僧侣有治外法权，非犯杀人罪不到法庭；挂名寺户可逃避徭役；犯罪者及奴婢，凭借教力，可免罪为良民；假立寺名，借故侵犯田产等。信佛一旦和特权结合...16页)总之，佛经的基本格局是在第二期中奠定的。 (三)唐贞观至贞元。这是佛经翻译的鼎盛期。由于玄奘等对译经的重大贡献，这期间佛经诸宗全被译为中文。宋以后，佛经翻译基本上停了下来。从梁启超所列的各个《...
李喜所
|佛学论文|因明|五明|
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