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的话无人敢于违抗而感到高兴，这是值得注意的。作为在上位的统治者，一个念头、一句话如果不当，就有可能导致亡国丧天下的结局。
【原文】 13·16 叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”
...。在家恭敬有礼，就是要符合孝悌的道德要求；办事严肃谨慎，就是要符合“礼”的要求；待人忠厚诚实显示出仁德的本色。
【原文】 13·20 子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣？”子曰：“行已有耻...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0834251878.html
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所不可缺少的原则。
【原文】 15·16 子曰：“不曰‘如之何(1)，如之何’者，吾末(2)如之何也已矣。”
【注释】 (1)如之何：怎么办的意思。 (2)末：这里指没有...译文】 孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
【原文】 15·20 子曰：“君子疾没世(1)而名不称焉。”
【注释】 (1)没世：死亡之后。
【译文...
佚名
|《论语》全译|
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辩才海。 ∧ 三世一切诸如来。于彼无尽语言海。 16 恒转理趣妙法轮。我深智力普能入。 我能深入于未来。尽一切劫为一念。 三世所有一切劫。为一念际我皆入。 我于一念见三世。所有一切人师子。...魔力。圆满普贤诸行力。 普能严净诸刹海。解脱一切众生海。 20 善能分别诸法海。能甚深入智慧海。 普能清净诸行海。圆满一切诸愿海。 亲近供养诸佛海。修行无倦经劫海。 ∧ 三世一切诸如来。最...
佚名
|普贤菩萨|圣诞|
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唯心所造，佛陀完全了知这一点，并于经中宣说：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，即得如是果。”《入行论》中也云：“佛说一切善，根本为信乐。”
16、你如何认识真实外道与相似外道？
答：...教义，只有通过无欺的圣教来深入领会它的广大实义。在不诽谤、不起邪见的基础上，发愿将来通达圣教之义。
20、什么是五无间罪和舍法罪？若想往生，但犯了舍法罪，该怎么办？
答：五无间罪：杀父，杀母...
索达吉堪布
|净土|念佛|
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的利益；
16、思敬：想得到别人的恭敬爱戴；
17、欲差仆役：希望差遣仆从眷属做事；
18、欲人侍奉：让别人为自己洗脚等作承侍；
当出现这些心态时，一定要如树而安住。
...旁边的人，造成你想舍弃利他的菩提心，此时务必要自我警醒：“哪怕我死了都可以，但舍弃利他之心万万不能生起！”
20、图己利：倘若想一心一意地利益自己，或利益自己的亲朋好友，这种念头在大乘佛教中也...
译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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不是饭量不要用得太多才好？
妙祥法师：
是的。
15、问题：还有水果是不是用完餐以后食用才是正确顺序呢？
妙祥法师：
都可以的。
16、问题：如果只是在某些时间持日中...
当作父母的尸体给予埋葬。
19、问题：目前有些钙片、维他命Ｅ等药物，无法确认其原料是否来自动物，请问这些可以吃吗？
妙祥法师：
最好弄清楚后再吃。
20、问题：过午不食的...
妙祥法师
戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师
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菩萨曰：明无明为二，无明实性即是明，明亦不可取，离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。
【经文意思是】〔16〕此位菩萨深知天然空理，智慧运用迅速如雷，立竿见影，所以称为电天菩萨。他站起来说，...布施性，即是回向一切智性，如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，回向一切智为二。智慧性，即是回向一切智性，于其中入一相者，是为入不二法门。
【经文意思是】〔20〕此菩萨发大悲心，常行六度，无有穷尽，...
静波法师
维摩诘经|般若
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第二是孔庙，那是什么？那是师道，祠堂是孝道，孔庙是师道。一个人，父母给我们的生命，老师给我们的是慧命，所以是老师，中国自古以来，老师的恩德跟父母是平等的。你看古礼，按古礼，男子20岁，女子16岁就成年...
央视采访
|和谐|文明|和谐拯救危机|
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：“你捐出的这2400元，可以使20个孩子完成两年的小学学业！”丛那一刻起，同是苦孩子出身的丛飞决心要帮助更多的失学儿童改变命运。他先后二十多次赴贵州、湖南、四川、山东等贫困山区举行慈善义演，为当地的...8场，到莲花北村残疾人康复站义演4场；
2004年12月，丛飞开始吐血、便血，胃部剧烈疼痛，在止痛药的支撑下演出了16场，仅12月25日圣诞节当天就演出3场。这19场演出中，只有一场是有...
记者 李南玲
|爱心|慈善|
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即自我意识，使人意识到他的个体的位置、价值和意义，就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中。”[16]孔子对“礼”的规定解释，“并没有高深的玄理，也没有神秘的教义”，而是“更平实地符合日常生活，...学养，也即艺术、宗教、哲学三者的谐和体”；因此，新儒家思想的开展，“大约将循艺术化、宗教化、哲学化的途径迈进”[19]。“乐”之一端，实即中国文化“艺术精神”的体现[20]。
本节所说的“乐”，...
彭华
|孔子|文化|
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