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扮演的角色有更深一層的認識？…………基於對這些問題的反省，筆者希望能夠對隱藏在歷史現象背後的意識結構進行初步的分析與考察[1]。
p. 197
其次，本文在討論方法上可能會捲入思想史、哲學史與觀念史...可以暫時不論[13]，但是牟宗三簡別《大乘止觀法門》所持的根本理由卻是：
智顗之思路完全不同於《大乘止觀法門》，是故此書不足以代表天台宗也。[14]
p. 203
假設此處的理由可以成立，恐怕會...
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
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从“妄识系统”来把握“世亲学”的性格乃至于判摄《佛性论》是没有把握到文献的基本分类和义理区分所发生的错误（注13）。
因此，如果我们把“世亲学”区分为两个部份，（1）继承唯识古义的唯识学，（...Frauwallner 关于“两个世亲”的论文发表以来，关于用Vasubandhu这名字的哲学家的数目，生平和著作，至今犹在继续讨论中（注1）。现在，我们如果直接把问题放在《佛性论》，那么，我们虽不能说...
赖贤宗
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077 《大篇》，页316。
078 《石史》，册1，页641-b。
25 页
079 大宝元年（550 A.D.）的〈梁简文帝造...记〉：
26 页
盖大范攸寂。非一念无以显其原。妙理澄湛。非表像何以畅 其旨。（《石史》，册1，页616-a。） ...
不详
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集大成者，而他自己也一再强调直承三论宗创始者──鸠摩 罗什的“关河旧宗”(1)。
然而，事实上，吉藏的思想不能限定在龙树、提婆之《 三... 页1，c。)其中，《四论》即《三论》(详前注)，外加龙 树所著之《大智度论》(`Mahaprajnaparamitapadesa`)。 而“一乘...
杨惠南
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“佛”(Buddha)是觉者之谓，自己先觉悟，然后，觉悟他人 (1)，从觉悟他人的善行中再自觉，如此不断往复提升，以达悲 智双运、福慧双修、尽善尽美，即所谓“觉行圆满”，到此境界 ...： ratana-ttaya) ，即“佛”(Buddha)、“法”(dharma)、“僧”(`samgha`)，关 于三宝的说法，今举出三种来说明。
(1)现前三宝：佛...
张 瑞 良
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《大乘义章》的作者净影慧远 (523-592)(注 1) 是南北朝后叶之义学...注 1: 有关净影慧远的传记，参阅《续高僧传》卷 8，《大正藏》卷 50，页489上-492中。注 2 :法上师承慧光，而慧光又师承勒那摩提学《十地经论》。慧光 为地论宗之元匠。注...
释恒清
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workshop/author/htmlhelp/免费下载。 [13] 《谛观》72，页1～54。 [14] 《德妙佛学资料中心图书目录》第一、二辑。 [15] http://nt.med...一)研究动机与目的 随著电脑的普及与其功能的日益提升，再加上由于现代社会中资讯的急速膨胀所造成资料量的大增，导致传统管理资料的方式产生瓶颈的情况下，资料库[1]的使用就成了当务之急。藉著资料库管理...
张琼夫
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2002.07） 分为： （1） 探讨朝圣寻根之旅的叙述情节及叙事模式；并分析圣严法师和朝圣者（信众）的关系；指出朝圣是建构法鼓山集体记忆的文本。 （2） 探讨欧、美、亚行禅的叙事情节和叙写模式；并...呼应旅游文学，使当今文坛的旅游作品蔚为大观[1]。《中外文学》曾制作专辑，以国外旅行文学的理论与实践情形对台湾这股风潮作一回应；而东海大学召开学术研讨会出版《旅游文学论文集》[2]。也是对此偏向“大众...
丁敏
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，以此统摄真如实相，重说此“心”即佛，这样的特色并被认为是对达摩楞伽禅法的继承。[1]重“心”的传统确是禅宗所以为禅宗之主要特色，所谓“即心即佛”、“悟心成佛”。[2]不过，过分简单地将慧能禅法完全...参王柏寿〈六祖坛经的哲学及其道德思想之研究〉，在《嘉义师院学报》6，民81.11）主要问题的提出者，仍是胡适，故本文即专就胡适而论之。 8. 这三点证据是：(1)〈韦处厚兴福寺大义禅师碑〉说神会之门“竟（...
张国一
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：1、翻译、宣传和学习马克思主义的出版物占绝对多数；2、译自苏联的哲学读物居主 流地位。具体情况见下表： 年份 语种 马克思主义 哲学 1949年10月—1955年 俄文翻译 362 ...1959)、贺麟、王太庆译《哲学史讲演 录》(1—3，三联书店)、朱光潜译《美学》(第1卷，人民文学出版社，1958)和贺麟译《康 德哲学论述》(1962)相继出版。应当承认，黑格尔著作在我国的翻译...
陈应年 陈兆福
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