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“和谐”观念，在很大程度上借鉴了作为佛教重要思想之一的“和合”思想。在2006年4月13曰至16曰杭州普陀山召开的“首届世界佛教论坛大会”期间，有报导呼吁：“佛陀的和平理想也许比任何时候都与我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420045739.html
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学员入学资格为年龄16岁以上，身体健全，品行端正，曾受比丘戒、沙弥戒或三皈依者。净严获悉，间关南下，以太虚大师皈依弟子的身份申请报名，考试及格，成为武昌佛学院的首届俗家学生。《太虚大师自传》第十六节，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444646063.html
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方法反省出存有学上的一些理论问题。第三、圆融观照精神的智德与断德关联到理论上的理解与实践上的功夫，它依妙解以立正行，膏明相赖，目足更资(注16)，以玆表示止观相依相成的上求下化的教化精神。为了把佛法...
汉斯 鲁道夫 康特
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462246250.html
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的确样样皆缘起性空，就以人体为例，佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。现代的化学说，一个成人的身体，是由大约16％的碳，8％的氢，3％的氮，1.5％的钙，1％的...
陈义孝
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492146463.html
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汉传佛教与东方文化 任继愈 中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 ) 页11~16 中华佛学研究所发行 -------------------------------------------------------------------------------- 页11 提要 佛教传入中国经历了：介绍时期──汉朝至东晋；融合时期──南北朝；创造时期──隋唐；儒化时期──...
任继愈
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（大正16·701b）：‘善男子！若于依他起相及圆成实相中，一切品类杂染清净遍计所执相毕竟远离性，及于此中都无所得，如是名为于大乘中总空性相。’依他起相是杂染法，圆成实相是清净法。远离于杂染或清净法所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542947190.html
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肇端，一些颇具实力的西藏地方画派围绕着那些发达的寺院集团周围而开展艺术活动，特别是到了15—16世纪，一些对后世深具影响的大师及其画派，诸如勉拉·顿珠嘉措与勉塘画派；岗堆·钦则钦莫与钦则画派；歧乌活佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554147366.html
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(於)如恒河沙等劫地獄中受懃苦，乃至是人得佛道入涅槃。如是名為「為一切十方眾生忍苦」，是名入大悲心。《摩訶般若波羅蜜經》卷6( T08,258a13~16)
(3)觀眾生備受眾苦
菩薩以十...
釋如正
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，故名为因：从余所生，故名为果。即于因果相续不间断上，假立流转。为什么唯独于相续不间断上安立，而不于一刹那上安立呢？因为在一刹那上无流转可说故。 （16）定异：异就是差别，即于因果的种种差别相上假立...
正果法师
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收入论文92篇）。同时，通过中日合作，至1995年底共进行了哈尔滨、青岛、烟台、南京、武汉、广州、北京、厦门、重庆、昆明以及庐山16个城市（地区）的近代建筑调查，填制调查表2612份，出版《中国近代建筑...
张 复 合
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