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  • 《佛子行三十七頌》提纲

    佛子行。 16、我以如子愛護人,彼若視我如寇仇, 猶如母對重病兒,倍悲憫是佛子行。 17、同等或諸寒微士,雖懷傲慢屢欺淩, 吾亦敬彼如上師,恒頂戴是佛子行。 18、雖乏資材爲人賤,...

    妙峰法师

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  • 唐代“风俗贵茶”之成因

    [合肥]安徽教育学院学报,1997年第4期14-16页 提要 唐代“风俗贵茶”,是由唐代特定的社会条件和时代背景所决定的。唐朝国家统一安定,经济繁荣昌盛,为饮茶风尚的形成其定了坚实的基础,统治阶级对饮茶的重视和倡导、在全国产生上行下效的效应;文人士大夫的饮茶活动及其茶诗文的创作对饮茶风尚起了推波助澜的作用;禅宗佛教与茶一味促成饮茶风尚的形成,当然这一切又与茶本身丰富的生理功效及...

    姜含春

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  • 楚南无量寿佛崇拜

    面大耳,骨瘠如柴,标姿异人,小名周宝。16岁到郴州城西北开元寺落发受戒,获赐法名全真。全真发弘誓,愿成佛道,报四重恩。他期望能亲近大德,修持向上一着。一天,全真遇到一位行脚道人,问:今天下名山,谁足当...

    文平志

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  • 纪念鉴真 育人弘法

    佛华严经》80卷,《大佛名经》16卷,金字《大品经》1部,金字《大集经》1部,南本《涅槃经》1部40卷,《四分律》1部60卷,法励师《四分律》5本各10卷,光统律师《四分疏》120纸,《镜中记》2本,...

    胡 新 文

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  • 上海沉香阁导游词(慈云禅寺)

    宗旨,自号“华严座主”,晚年又起别号“拈花老人”。16岁依普陀山明性禅师出家,1900年依宁波天童寺寄禅法师受具足戒,先后参镇江金山寺大定1扬州高?寺月朗常州天宁寺冶开、扬州宝轮寺月霞法师等高僧。...

    不详

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  • 宇宙佛学与科学的认知

    、住、坏、空的四个中劫,即为一个大劫。据此有人粗略的推算,大约16(洲)万年为一小劫,3.2亿年为一中劫,12.8亿年为一大劫。  几点评论  佛教关于世界(宇宙)结构、演变的理论,是释迎牟尼佛及其...

    李良

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  • 武汉大学哲学学院河南大相国寺自养状况及其对构建和谐社会的贡献调查

    布局为三进大院。一进院主要建筑有钟楼、鼓楼和天王殿。晨钟暮鼓,寓意着国泰民安,祈愿着五谷丰登。在钟楼上悬挂着一口铜铸巨钟,高约8尺,重约万斤,上铸16个大字:“法轮常转,皇图巩固,帝道遐昌,佛日增辉”...

    武汉大学

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  • 宗教的妇女观——以佛教的态度为主

    孝事上,仁接下;  (11)下声下意自责;  (12)谦卑知惭愧;  (13)清净香洁施姑父母,供养三尊师友;  (14)亲疏善恶,无差别相;  (15)一人在私室不念欲;  (16)精一心常在法;  ...

    不详

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  • 追忆海长和尚

    ;14、佛学院;15、法物流通处;16、观音显圣亭;17、贤隐洞闭关房;18、宾馆;19、贤山公路2.5公里;20、法音编辑部;21、山门;22、停车场。  以上22项投资,经专家初步预算,约需资金一...

    不详

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  • 爱国高僧巨赞

    从小就显得多愁善感,有时看到小叫花上门乞讨,就把省下来的一点钱尽数给他,还替他难过半天。也就是在十四五岁的时候,巨赞萌生了将来要出家的念头。  巨赞先读私塾,后入贯庄小学读书。1924年,他16岁时...

    不详

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