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16罗汉尽收世间一切经法，贮于铜塔，此塔沉至金刚际。佛法灭尽，犹如漫漫长夜失去灯炬，众生受苦痛煎熬。释尊怜愍众生，特留《无量寿经》住世一百年，为末法众生作最后的救度。 或有人怀疑：刀兵劫中的众生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322040199.html
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太虚大师是倡导近代佛教革新的杰出代表。他的禅学造诣被其倡导人间佛教的盛名所掩。故关于他的禅学及其对近代佛教改革的影响，对中国佛教现代化的意义等似很少有专文涉及。在佛教现代化呼声日高之际，本文对此略作探讨，敬祈方家指教。 (一)大师的禅学造诣 众所周知，太虚大师深贯三藏，内学赅极八宗，外学兼通中西，但大师佛学之本乃出于禅门。 道德，他转承多师，唯仰敬安禅师。太虚自16岁出家后，曾亲灸释士达...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351540412.html
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也不追隨，一直保持清醒的覺性。
16問：什麼是經行呢？要點為何？ 答：《瑜伽師地論˙聲聞地》說： 言經行者，謂於廣長稱其度量一地方所，若往、若來，相應身業。 所以，經行是在一段適當的距離內(...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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，戒期 53天，其他地方有的16天，也有3天的，更有甚者只有 l天，称什么“一夜清”。虚老和尚强调对照律经，“才知道这样苟且传戒是不如法的。”从另一方面来说，虚云老和尚强调传授三坛大戒时，三师和七尊“...
云池
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432341004.html
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因头部的高大，当你靠近雕像时镜头已无法拍摄到整个头部，还有横线的变化也不容易在照片上见到效果。最后基本上按预定的设想塑完头部，当后期锻造完头部，安装结束后又作了调整，特别是朝北的脸，将后脑后仰16cm...
徐勇良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472041304.html
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台湾正闻出版社，1992年，197页。
[7]据《异部宗轮论》，说一切有部认为：“佛与二乘解脱无异，三乘圣道各有差别”。
[8]大正16/710.
[9]《中...
孟领
佛学论文|因明|五明
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藏传佛教艺术风格，以佛造像之三十二相为表现特征。16号窟的泥塑睡佛像建成于公元512——515年的北魏延昌时期，身长8．6米，是我国唯一的一尊北魏时期的大型涅像。 菩萨类：一般呈站立式，头戴宝冠，着...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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；6千佛；7莲花生传略；8各教派高僧传略；9十六罗汉；10喇嘛宗教生活；11友好交往；12战争；13民风民俗；14劳动场面；15化艺术中；16运动；17节日庆典；18商旅贸易；l9医药卫生；20带有...
刘原
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发展的第一座格鲁派寺院，也是拉萨三大寺外全藏区格鲁派建寺历史最长的古刹。 宗喀巴大师16岁赴藏学经途中，在昌都住过一夜，预言此地风水绝佳，适于建寺弘法。后来类乌齐白格千户的儿子向生西绕桑布在色拉寺...
德吉 文群太
|佛学论文|因明|五明|
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武汉大学宗教学系：宫哲兵 武昌佛学院是由近现代新佛教运动的泰斗太虚法师创办的，它使佛教教育从古代的师徒衣钵相传进入到现代的学院教育体系，在中国佛教教育史上占有极其重要的地位。从1994年开始，武昌佛学院重建，它使太虚法师的教育事业、教育思想和教育方法得到继承和发扬。 一、武昌佛学院的历史回顾 1、佛教教育的改革 太虚生于1889年，幼年作学徒，16岁出家。22岁时遇辛亥革命，...
宫哲兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540141792.html