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与之。”（《大藏经》卷二五，页417中）慈悲就是以般若空智，教化众生悟入诸法实相之理，[14]也就是视一切众生平等、内具真实智慧。[15]一切众生虽都有此无缘慈悲，但不是每一个人都能实践。法缘和众生缘...村元，頁34。 [14]在《佛說維摩詰經》文殊師利問維摩詰觀空何以行慈，答曰：“菩薩作是觀已，自念： ‘我當為眾生說如斯法。’是即真實慈也。行寂滅慈，無所生故；行不熱慈，無煩惱故；行等之慈，等三...
学愚
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诸计岳立，故有轻重异势，持犯分涂。此宗文义俱圆，约事无缺者，当部自足，何假外求？若四分判文有限，则事不可通行，还用他部之文，以成他部之事。当部缺文，取外引用。”[14]他对律学的整理，即以...614页。
[12]义净《南海寄归内法传》，《大正藏》第54册，第205页。
[13]义净《南海寄归内法传》，《大正藏》第54册，第205页。
[14]道宣《四分律删繁补阙行事钞&...
温金玉
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”[14]
（三）大众僧分轻物
根据僧众人数的多少，亡五众轻物的分法就有四种不同：五人以上僧法、四人法、对首法、心念法。
五人以上僧法：先将亡人所有财物收集好，打板鸣钟，...115页下。
[14][15]《四分律删补随机羯磨·诸分衣法篇第八》卷下，《大正藏》卷40，第506页上。
[16]《行事钞资持记·二衣总别篇第十七》卷31，《大...
明慧
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的研究和评价。 四“书意”、“风骨”、“神采”——玄学思潮的影响 晋人书风，飘逸飞扬，风度绝俗，“潇散、简远、超逸、恬淡、平和、自然、蕴藉”[14]无限超越世俗而趋向自由、生动、妙趣盎然的艺术风格...答宋文帝赞扬佛教事》。 [13]蔡邕：《九势》。 [14]金学智：《中国书法美学》下册，江苏文艺出版社，1994年，第522页。 [15]李泽厚、刘纲纪：《中国美学史》，第二卷（上），安徽文艺...
不详
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识无始劫来之宿命。最后佛并训诫诸比丘当勤修圣贤四法。此经主旨在佛以自己修行的经历为例证，来指示比丘苦行的徒劳无益，以及正确的修行方法(14)。
〈二〉降魔：卷三八〈五〉经中，佛以自己未成佛时... (12)《大正藏》二册，第二九一页上｜下。
(13)见印顺法师“原始佛教圣典之集成”，第十章第三节第二项“增一依本事而集成”，第七六四页。
(14)见《大正藏》二册，第六七○页下...
不详
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社会的‘内部’与‘外部’，在社会总体与跨社会系统之间形成多种可能有的关联形态。” 既然“‘社会’是以一系列其他系统性关系为背景，从中‘凸显’而出的社会系统。”[14]。这种可以凸显的社会系统，是因为“...——关于社会化形式的研究》，北京：华夏出版社2002年，第5页。[14] 安东尼·吉登斯《社会的构成》，北京：三联书店1998年，第265－266页。
...
李向平
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下诏禁止私造买卖佛像[14]。而贞观二年造像虽然铭为“上”使僧法纯造，但从制作工艺、尺寸大小上看，官造的可能性都值得怀疑。如果说，由于这样一次官方主持的祈雨，而得令造像的话，这种造像对于社会必定产生...佛道先后之争经常发生。太宗即位后，对佛教仍然禁令较严，对私度者更是处以极刑。参见汤用彤《隋唐佛教史稿》第13页。 [14]《唐太宗断卖佛像敕》“……敕旨佛道形像事极尊严，伎巧之家多有造铸，供养之人竞来...
李翎
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办有：在定海县城的慈云小学──国民小学，至今尚存；在普陀山上纯沙弥的化雨小学，下半年因华山法师辞职，遂请我去当佛学教员。这就是我参加僧教育会、佛教学校、祗洹精舍的经过。”14 三 倡议成立僧教育会...第17冊，p.385。 14 《太虚大师全书》精第29册，p.73。 15岑学吕：《虚云和尚年谱》，“光绪三十二年”条。 16太虚：《中兴佛教寄禅安和尚传》。 17冯毓孳《中华佛教总会会长天...
黄夏年
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”。此心既生此“颠倒”分别，就象《楞伽经》所谓“外境界风，飘荡心海，识浪不断” （ 14） ,这样，识就依心因缘而生了。识既然是当有情个体...华出版公司 1988年版第312-313页。
（ 12） 同上，第 317页。
（ 13） 《大正藏》三十，第 282-283页。
（ 14） 荆三隆注译《白话楞伽经》，三秦出版社 ...
肖永明
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明代高超的建筑艺术水平。 广宗寺在菩萨顶前、显通寺后，寺宇坐北面南。其内的铜瓦殿为明代遗物，殿宽三间，14米，进深12米，重檐歇山顶。殿设比例适中，结构规整，格扇棂花，雕刻精细，彩饰艳丽。殿顶覆盖...宽18．8米，进深14米。单檐四阿顶，四出廊，四周围以石栏杆。顶盖琉璃瓦，殿脊上的兽身、龙头亦为琉璃制品。出檐斗拱施以彩绘，格扇上有雕刻图案，使大殿绚丽多彩，体现了清代建筑的风格。再是殿顶结构特殊，...
萧 羽
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