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  • 意境内涵的文化学阐释

    ，虫37种，鱼16种，谷类24种，蔬菜38种，花果15种，药物17种，马的异名27种。另一位清代诗学家王士桢在《带经堂诗话》卷五云：“诗三百五篇，于兴观群怨之旨，下逮鸟兽草木之名，无弗备矣。独无刻画...这种感受或领悟接近于一种审美愉快。……特别是在欣赏大自然风景时，不仅感到大自然与自己合为一体，而且还似乎感到整个宇宙的某种合目的性的存在。这是一种非常复杂的高级审美感受。”[16]　　所以，在佛教徒...

    古 风

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    译《善生经》，以及通妙所译之《教授尸迦罗越经》等重要之不同实践条目而论述之[16]。　　一、亲子伦理　　亲子关系是一种天伦。中国文化非常讲究“孝道”，将“孝德”作为家庭教化之出发点，《孝经．开宗明义章...所需：“早起敕令奴婢，时作饭食”[18]、“当念治生”[19]、“父母疾病，当恐惧求医师治之”[20]、“供奉能使无乏”[21]等。　　2.丰足生活：“增益财物”[22]、“备办众事”[23]、“所有...

    邱敏捷

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  • 高丽时代的佛教

    肃宗的第四王子。8岁时到兴王寺大觉国师处，翌年削发，在佛日寺受具足戒，精进学问。16岁时(肃宗十年)，国王授予他僧统的僧职和福世的法号。仁宗时，他按照国王的命令，成为五教都僧统，留住兴王寺，大扬宗风，...16祖，使宋的天台宗复兴（23）。（注释：23《佛祖统纪》8、10等。）。德善和智宗到中国求法时也学来了天台教学。但天台由于义天才成为一宗。　　指高丽时期举行科举的年份，即甲子、丁卯、庚午、癸酉年——...

    金煐泰著

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  • 楚山绍琦与巴渝佛教

    东普。”无际20岁出家,修习禅定。初住楼山,访清菩萨禅师。清菩萨举赵州“无”字公案引导。这是河北赵县柏林寺赵州从谂禅师示人的方法。有僧问从谂:“狗子还有佛性也无?”从谂答:“无”。又问:“上自诸佛下至...宗风为之大振,裔叶翻茂,有弟子16人得其法也。　　成化九年(癸巳,1473)三月,绍琦病重,诸山长老前来问讯,绍琦说偈:“今年今日,推车挂壁。撞倒虚空,青天霹雳。阿呵呵,泥牛吞却老龙珠,澄澄性海沤花息...

    黄夏年

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  • 明清话本僧道人物形象研究

    步骤7　　第二章 僧道词义的演变及僧道形象的发9　　第一节 僧道词义的演变.9　　第二节 小说中僧道形象的发展16　　一、魏晋南北朝小说与僧道形象之初现16　　二、文言小说与僧道形象之传统20　　三、...

    朱佩莹

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  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    其研究成果见于已出版的《中国石窟·克孜尔石窟》3卷、《中国美术全集·绘画编16新疆石窟壁画》和《新疆克孜尔石窟考古报告》（第一卷）等。在调查的基础上，考古实习组的成员还完成了多项研究课题。宿白先生的《...繁荣，恐怕是克孜尔石窟逐渐衰落的更主要的原因。”[16] 80年代初，我国开始将碳14测定方法运用到石窟年代分期研究中，作为断代的一种辅助手段。碳14测定数据成为年代划分的主要参照物，起到了不可忽视...

    不详

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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    进行诱导之后，“王遂请礼，忽见空中佛像下降，授王犍椎，因即诚信，弘扬佛教”[16]，这也是讲佛像是从天而降，与《青史》所载吐蕃早期佛教传入的方式几乎完全一致。　　综上所述，似乎可以提出这样的一个推测：...另一条，则是由吐蕃经过象雄（羊同）、过迦湿弥罗而进入中天竺的路线。据《新唐书.西域传》载，这条道路可以扼控吐蕃向勃律的进出，也称为“吐蕃五大道”[20]，笔者认为这很可能即为“勃律道”之一段。　　上面...

    霍巍

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  • 当《老子》与佛教相遇

    互释。宋高僧孤山智圆，自称其“晚年所作，虽以宗儒为本，而申明释氏”，但却“往往旁涉老庄，以助其说。”故金人李纯甫（屏山）说：“至于近代始以佛书训释老庄。”［14］卷20而明人德清（号憨山）则更著有专门...要“知三教之同归。”德清尽力调和三教，主三教一理、三圣同体，“尝言学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”他认为这三者，“缺一则偏，缺二则隘”。［16］卷39他...

    不详

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  • “常见”与“涅槃”——提婆菩萨“涅槃”思想析义

    说：　　太初，唯真也。彼也，为恒常解脱，为不变，为真理，为知觉性……独一无二，此大梵也。16　　正是由于大梵的独一无二与恒常不变，所以才创造了世间纷纭的万物，人也不过是其中的一者。　　他们认为人是...观念。在这纷纭繁多的学派中，比较有影响力的是所谓的“六派哲学”——数论、瑜伽论、正理论、胜论、前弥曼沙论、后弥曼沙论及顺世论。20六派哲学之中，除顺世论外，一概是执“常见”的学派。21　　其中...

    体恒法师

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  • 中国宗教法总述（上）

    时代，以形成一个强大的犹太教社团，犹太教的教义以及术语也传入阿拉伯人中间[16]，艾哈迈德。爱敏指出：“犹太教徒……曾把阿拉伯人原来所不知道的许多单词及宗教术语，混入阿拉伯文之中，如Satan 撒旦（...。[20]　　另一种亚型是对于新产生的宗教而言，它是该民族另一固有宗教的派别的发展或为反对原有宗教而建立。典型例子包括基督教、锡克教、佛教和耆那教。基督教与锡克教属于民族固有宗教派别的发展。“锡克教...

    不详

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