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前往致礼。 除干旱、雨涝的祈报外，北宋皇室还借相国寺举行一些祈福活动（卷85,9页b；卷89,6页b-7页a）。他如郊祀、恭谢、有疾、退兵等，相国寺也是一个重要的祈报场所。 二 国忌于寺设斋行香...令具肉食”。于是乎，“范淳夫辈食素，秦黄辈食肉”（卷11,9页b）。排除苏轼与程颐的私人过节不论，在此一趣闻中，相国寺斋筵非常热闹，素食荤腥并存。由此推测，宋代国忌设斋或并不严格。 三 北魏时，...
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有着极大的价值。 敦煌石窟现存的禅窟很少，北魏至西魏窟22个，隋窟96个，唐窟202个，五代窟31个，北宋窟96个，西夏窟4个，元窟9个，清窟4个，年代不明5个。第267—271这一组洞窟就是最早的...
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修证之分齐，能免增上慢心。障重的下根人既已修正、助等法，而未明修证，乃因堕于上慢，今依此观法，辨知真似的差别与阶次，令行者明识次位，发奋策进。 （9）能安心：谓心安然能忍，不为顺逆之缘所动，而成就...
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使一时而生信。”[8]这样说来，道安是中国佛教史上第一位依律而立僧制的。“凿空开荒，则道安为僧制之始也。”[9]僧团制定了戒规，日常修持便有了依止。道安的好友习凿齿在致谢安的书中赞叹说：“来此见释道安...卷1《昙柯迦罗传》，页13，中华书局，1992年10月。 [2] 《出三藏记集》卷9《渐备经十住梵名并书叙第三》，页333，中华书局，1995年11月。 [3] 《高僧传》卷6《慧远传》，页217...
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、目的、范畴的哲学角度的分类，可以飞为[人类的哲学]与[地球的哲学]二大类。[人类的哲学]也称为[人文哲学]。 9、在[人文哲学]中，人类是哲学的主体、哲学的目的、哲学的依据、哲学的范畴，在[人文...
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无量寿佛”，四菩萨自左至右分别题“无尽意菩萨”、“观世音菩萨”、“文殊师利菩萨”、“大势志(至)菩萨”，四弟子左起至右为“舍利弗之像”、“阿难之像供养佛时”、“摩诃迦叶之像”、“目连之像”。[9]洞窟...胡思节夫妻因患敬写受持。 北重037（B. 0212）《佛说无量寿经》题记： 弟子李氏受持。 北柰042 (B. 3901)《金刚经陀罗尼咒》写经题记（9世纪初）： 为亡比丘尼写《法华经》一部...
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藏傳佛教 ─ 政教合一
一、發展
(一)7世紀中佛教正式傳入吐蕃
(二)8世紀加上原始苯教，成為藏傳佛教
(三)9世紀時達於鼎盛，大規模興建寺院、修訂經典
二、分派
(一)薩迦派：大師八...
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。 9岁时贡唐仓活佛开始在拉卜楞寺闻思院学经，先后跟随曾任过第九世第十世班禅经师的拉科仁波钦等数位密宗大师学法，掌握了数百种密宗灌顶，成为当地接受灌顶最多的一位活佛。1936年，第九世班禅返藏途中...
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远古帝王。B、有帝王之德而未居其位的人。C、儒家以素王称孔子。 8、四科：德行、言语、政事、文学为孔门四科。见《论语、先进》 9、班生：即班固。其死后《汉书》尚有未完成的八表和〈天文志〉。由其妹昭及...
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》各9卷，盛行于世。 北道系的人才，没有南道系多，所以在学说传播上，远不如南道之盛。加以摄论学派盛行于北方，其主张与北道系相近，而条理缜密过之，遂为摄论师所掩，融成一派。到了唐代，因贤首建宗，华严之...
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