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略说种子 种子的定义：种子是第八识所缘的相分，是第八识中所亲生自己果报的各种功能差别，而此功能差别的体性各异，所以立界名，故种子亦可名为界。如 《成唯识论》卷2：“此中何法名为种子。谓本识中...所成种。如 《成唯识论》卷2：“种子各有二类。 一者本有。谓无始来异熟识中法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此说诸有情无始时来有种种界如恶叉聚法尔而有。余所引证广说如初。此即名为本性住种。 二者始...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001554260.html
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，在角沙罗林的沙罗双树下进入涅槃。 佛陀最后的遗言是这么说的：阿难白言：云何名为供养如来？佛语阿难：人能受法，能行法者，斯乃名曰供养如来。2 注1：杂阿含经第二九六经 注2：长阿含经游行经
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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大乘佛教的产生有如下的积极意义:1,更适合大众的需要,从而使佛教得到更广泛传播.2,普度众生的大乘观念使佛教从倾向出世的消极修行,向积极入世转变,3,发展了哲学论辩,使佛教内容极大丰富.4,大乘的...大乘经典把佛陀无限神化,这种截然不同的佛陀观不可能都对,而且,即使大乘的阿含经里,佛陀贬斥祭祀崇拜和神通的内容也很多.这说明大乘经典是后世弟子的附会.2,大乘经典中的很多内容都有明显攻击小乘的味道,与...
不详
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。 (2)二禅 得初禅者功夫再进，舍离初禅的觉观之心，经初、二禅之间的过渡阶段未到地定，入第二禅。 要舍离觉观要常修三法：1．不领受、不执着才能远离；2．心理上加以诃责才能远离；3．不断观察分析...在此，比较一下初禅与二禅的境界； 证得初禅，必须具备五种境；(1)觉境，最初所领悟的境界，是指身根与身识相应，称之为“觉”，它表现为一种粗疏的思考作用。(2)观境，这是指细心分别，即意根与意识相应，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045355736.html
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名三论；（2）三论具合方备三义，即中论明所显之理，百论破于邪执，十二门名为言教，以三义相成，故名为三论；（3）中论为广论，百论为次论，十二门为略论。三部具上中下三品，故名三论；（4）一切经论凡有三种，...（8）同是像末（像法、末法时代）所作，但欲纲维大法也。 （二） 三论中自有三别即为三例：（1）百论为通论之广，中论为通论之次，十二门为通论之略；（2）百论通破障世出世一切邪，通申世出世一切正，故名通论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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22-42 一、边塞诗 22-28 1．考略 22-26 2．艺术形象 26-28 二、颂诗 28-37 1．理想国图 28-31 2．动乱之成因 31-32 3．干谒之成因...
黄艳红
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1)误录。如“八自在我”，录作“人自在我”。又如：“正法如佛手”，“如”，原卷实作“为”字。(2)误释。如：“风摇珂珮凤凰偏”，《校注》以为“凤凰偏”於义无取，“偏”当读作“翩”，句意谓珂佩(贝殼等...Dunhuang bianwen (Weimojie jing Jiangjingwen). They are:(1) wrong transcripts. (2) Wrong interpretation...
武晓玲
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浙江镇海，2000年8月26日下午2时40分往生于上海市长征医院，享年八十四岁。 郑老友人孔宪政德老师及石居士，于去年并为其测知，称84岁当留意，建议须放下一切事务，或可安度。因而从新年以来，郑老...舍利花，呈五彩色，其中三朵送往山东五莲山光明寺供奉时由白色变为翡翠色。其余骨灰于俞誉凡居士邸宅中供奉数日，于9月2 日由诸道友护送，乘江轮航驶往长江崇明岛以东，最终被撒往大海。 郑老生西后，其...
俞中元
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(2)世间无常，(3)世间常亦无常，(4)世间非常非无常，(5)世间有边，(6)世间无边，(7)世间亦有边亦无边，(8)世间非有边非无边，(9)如来死后有，(10)如来死后无，(11)如来死后亦有亦非有，(1)2如来死后非有非非有，(13)命身一，(14)命身异。 依《杂阿含经》卷三十四所述，佛陀对外道以颠倒之见问难的十四个问题，皆不置可否，不予明确的答复。《大智度论》卷二称之为“十四难”，该卷...
不详
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起来。 佛教典藉说“观音”是一位跟人类世界 (地球人类物种) 因缘最深的菩萨，事实上这 2,000 年来，“观音信仰”经已涵盖了大半个亚洲地区，包括东北亚 (中国、日本、韩国)、中亚 (范围包括古时的...流传的杨柳观音、洒水观音、水月观音、白衣观音、南海观等造像，都设计成手持水瓶 (或身旁摆放水瓶)。除观音外，水瓶也变成了大势至菩萨的象征物，故有观音、大势至二尊一体的讲法 ]。 (2) 南传上座部佛教...
李景邦
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